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庚子送灶即事

先秦 / 袁道

"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,


庚子送灶即事拼音解释:

.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
pao zhi feng guang fu han shi .zeng lai wei sheng si jin nian ..
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
shui zhi dong li guo qian nian .qing niu dao ri ying fang shuo .dan zao kai shi gong zhi chuan .
ying xu qie wei cang sheng zhu .you qu xuan che shi si nian ..
jing guo ci ke kong chou chang .luo ri han yan fu shu li ..
zi xia qing shan lu .san nian zhuo lv yi .guan bei shi rou jian .cai duan shi ren fei .
.hu wai shui xiang shi .si gui ri ri pin .bian xun xin zhu ke .shao jian gu xiang ren .
can xue fei wu li .pian shui luo chuang tou .shang sheng fan hua niao .jun neng bu zhui bu ..
shang you yi yan wu .xiang chuan ling ren zhai .shen lin wu yang hui .you shui zhuan xian bi .
.kan ti jin xiu bao qiong gui .ju shi ren tian di yi cai .
.zi di shang qing feng .xuan ya yi wan zhong .jian wei pin ce zu .deng qian ban qi xiong .
.jia ji qin cheng fei ben xin .ou ran tou shang you chao zan .zi dang tai zhi wu yin zui .

译文及注释

译文
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天(tian)。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人(ren)们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色(se),为它(ta)(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了(liao)时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着(zhuo)乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。

注释
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
③无论:莫说。 
⑼流霞:本天上云霞,语意双关,借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰:蒲坂有须曼卿者曰:“在山中三年精思,有仙人来迎我,乘龙升天。龙行甚疾,头昂尾低,令人在上危怖。及到天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。仙人以流霞一杯饮我,辄不饥渴。忽然思家,天帝前谒拜失仪,见斥来还。令更自修责,乃可更往。昔淮南王刘安,升天见上帝,而箕坐大言,自称寡人,遂见谪,守天厕三年。吾何人哉?”河东因号曼卿为“斥仙人”。
沃:有河流灌溉的土地。

赏析

  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人(shi ren)也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切(zhen qie)生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美(zhi mei),是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  古代有不(you bu)少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

袁道( 先秦 )

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简 介

袁道 江西吉水人,字德纯。成化八年进士。授监察御史,巡按广西。斥罢赃吏,诸司官吏皆惮之。时称真御史。

浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 曹敏

"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。


归园田居·其三 / 陈珍瑶

何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。


神鸡童谣 / 陈观国

帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"


定情诗 / 徐尚徽

酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。


梁园吟 / 李嘉绩

夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。


逢入京使 / 候嗣达

"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"


少年中国说 / 德敏

主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"


感遇诗三十八首·其十九 / 吕祖平

好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。


渔父·一棹春风一叶舟 / 郭汝贤

酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


北风 / 张嗣垣

浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。