译文
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是(shi)那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠(dian)倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够(gou)说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪(xi)石哗哗前进。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花(hua)前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需(xu)要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
注释
(18)庶人:平民。
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
9、陬(zōu):正月。
14、驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。