卜算子·答施
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
旧物森犹在，凶徒恶未悛。国须行战伐，人忆止戈鋋.
"有客骑骢马，江边问草堂。远寻留药价，惜别到文场。
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
卜算子·答施拼音解释:
wei yi luo shui zu .suo xi bu zu ming .ke yun chong jun ru .cheng jun zhong yan rong .
dao guo ji de ye .qing cong zhang ren lun .zhang ren ling zong qing .su mu gu zhi dun .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
gao zhen xu mian zhou .ai ge yu he shui .nan gong zai xun ye .fan bai shen jiao sui ..
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
yu zhi bie hou xiang si yi .wei yuan qiong zhi ru meng pin ..
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
dao guang xian di ye .yi ji jiu jun en .ji mo wo long chu .ying ling qian zai hun ..
译文及注释
译文
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的(de)功业。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
不由想起当年(nian)京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧(jiu)，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感(gan)叹此地的荒凉。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁(chou)我也忧愁啊。
眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
注释
（8）渔父：宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉：乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
44．跪：脚，蟹腿。
脯：把人杀死做成肉干。
⑷著花：开花。
54.实：指事情的真相。
赏析
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水(yuan shui)而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发(shu fa)了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关(chen guan)系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注(you zhu)意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田(qing tian)饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水(yuan shui)而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发(shu fa)了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关(chen guan)系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注(you zhu)意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田(qing tian)饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
书湖阴先生壁二首
山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
"自汝到荆府，书来数唤吾。颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
预哂愁胡面，初调见马鞭。许求聪慧者，童稚捧应癫。"
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
贺新郎·把酒长亭说
空林有雪相待，古道无人独还。"
"翠羽虽成梦，迁莺尚后群。名逃郄诜策，兴发谢玄文。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
"多病辞官罢，闲居作赋成。图书唯药箓，饮食止藜羹。
望海楼晚景五绝
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡。"
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。
"凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，
大瓠之种
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。
作赋同元淑，能诗匪仲宣。云霄不可望，空欲仰神仙。"
"百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。"
"戎狄寇周日，衣冠适洛年。客亭新驿骑，归路旧人烟。
怀锦水居止二首
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
旧好肠堪断，新愁眼欲穿。翠干危栈竹，红腻小湖莲。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
春思二首
"离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
边酒排金醆，夷歌捧玉盘。草轻蕃马健，雪重拂庐干。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
有生固蔓延，静一资堤防。督领不无人，提携颇在纲。
雪夜小饮赠梦得
山深苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追。
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
"不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
塞上忆汶水
才子思归催去棹，汀花且为驻残春。"
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
"世人谁不死，嗟君非生虑。扶病适到官，田园在何处。
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
遥想青云丞相府，何时开阁引书生。"
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
将进酒
惆怅春光里，蹉跎柳色前。逢时当自取，看尔欲先鞭。"
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔，
归客村非远，残樽席更移。看君多道气，从此数追随。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
"阴阳一错乱，骄蹇不复理。枯旱于其中，炎方惨如毁。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
"连城为宝重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花报邑人。
章台柳·寄柳氏
流莺已向树边啼。从容只是愁风起，眷恋常须向日西。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
云霄何处托，愚直有谁亲。举酒聊自劝，穷通信尔身。"
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。