首页 古诗词 采莲曲二首

采莲曲二首

五代 / 孔武仲

王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。


采莲曲二首拼音解释:

wang dao nan zhe yu liang chen .ou san bai yun shen yuan pu .hua fei hong yu song can chun .
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
.gu sha jiang zhang jiu qing zhan .yao jiu xun xun yin zui mian .dou sou bi pao chun wan hou .
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
jin ri li qian xing yi tan .bu guan xing li fa jin ji ..
he pan you can cui mei yang .you shi xin yue bang lian gou ..
ri bian hong shu yan xian tao .an jing mu xuan tong ben ma .pu yi xin yi du bian ao .
tong jiao bu jian you he yin .yan sui lao jian xian chang ye .ti dai yang shu wang zao chun .
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
.ji du cheng xian ye fan gong .ci lang sheng jia zhong jiang dong .gui hou zhi zhong zeng wang shi .
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
zhi gong mo xiao ruan jia pin .bei pan lang jie yi qin ye .feng jing lan shan yu guo chun .
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
mei jie wu ta ren .yu jun xian jie ti .tao ran kou ji mo .zai qing yin qing shi .

译文及注释

译文
我想(xiang)请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
官居高位又有什么用?自己兄(xiong)弟的尸骨都无法收埋。
枣花纷纷落(luo)在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白(bai)的,不需要外力的洗刷。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕(mu)透进淡淡月影,多么好的黄昏。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
可爱的九匹马神姿(zi)争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!

注释
⒅乡心:思亲恋乡之心。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
王公大人借颜色:封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色:犹言给面子。借:给。颜色:故作笑脸。
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
⑶罗帷:丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》:“跻于罗帷,经于洞房。”

赏析

  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先(shou xian),这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感(de gan)觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  思想内容
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何(ru he)勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫(de gong)女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也(guo ye)”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特(de te)定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

孔武仲( 五代 )

收录诗词 (4429)
简 介

孔武仲 (1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为着作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

临江仙·送钱穆父 / 曾永和

石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。


捕蛇者说 / 牛谅

"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 常慧

游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。


长相思·山一程 / 杨德文

(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。


蜡日 / 刘仲堪

宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。


黑漆弩·游金山寺 / 赵伯光

胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"


阆山歌 / 张如炠

常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。


善哉行·有美一人 / 冯行己

"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 罗愿

"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"


老子(节选) / 王伯庠

几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,