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菩提偈

先秦 / 晏斯盛

若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"


菩提偈拼音解释:

ruo xu sui jun dong zhong zhu .bu tong liu ruan que gui lai ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
ci xin kuang dang shui xiang hui .jin zai nan hua shi juan zhong ..
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
zi gong tui shi .sheng tang cao xuan .fen fen yi ge .yun xin dan ran . ..cui kui .
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..
fu bi deng jie qing .ben xiu zi tian sai . ..meng jiao
wei chang juan fnpeng .ling fan wang gao jiong . ..meng jiao
jiao che xu lin ye .gu yuan leng ying qiu .zha lai jing yue luo .ji zhuan pa xing liu .
er jin qing ming zhong huang jin .zhong xiao liang kui tu er kua .shi yi xian ji yue jun mu .
mo xiang ting zhou shi du li .you you xie ri zhao jiang li ..

译文及注释

译文
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不(bu)知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的(de),那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两(liang)个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑(sang)树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
心绪伤感惆怅(chang)又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵(bing)不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起(qi)做诗畅谈,一起浮槎漫游。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
①安陆:今湖北省安陆市。浮云楼,即浮云寺楼。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
③塍(chéng):田间土埂。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”

赏析

  元方
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以(zhong yi)修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕(chu shi),是保存实力,积累力量的行动。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问(fan wen),暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒(han)烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时(he shi)事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四(juan si)十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说(ren shuo),“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

晏斯盛( 先秦 )

收录诗词 (3692)
简 介

晏斯盛 (?—1752)江西新喻人,字虞际,又字一斋。康熙六十年进士。干隆间历任安徽布政使,山东、湖北巡抚,屡陈救济民食诸疏。迁户部侍郎。

清江引·清明日出游 / 廖水

栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"


田园乐七首·其四 / 原又蕊

轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。


下泉 / 毕丙

纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 改凌蝶

渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。


绮罗香·咏春雨 / 太叔综敏

宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 别又绿

暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 律戊

"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。


春暮 / 公叔红瑞

"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


咏瀑布 / 抄小真

"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"


春雨 / 熊己未

"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然