译文
门外,
我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米(mi),不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地(di)想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
有谁知道我这万里行(xing)客,缅怀古昔(xi)正在犹疑(yi)彷徨。
它在这块雪地上(shang)留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞(fei)东飞西根本就没有一定。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过(guo),被天河阻挡。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
注释
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
(6)悉皆:都是。悉,全。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
⑸紫阙:紫色的宫殿,此指帝王宫殿。一作“紫关”。