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沐浴子

近现代 / 郑畋

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。


沐浴子拼音解释:

dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
zhou yu xian hua dao .qiu yun gua shu qi .gu ren duo zai shu .bu qu geng he zhi ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .

译文及注释

译文
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的(de)(de)粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边(bian)含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养(yang)着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍(bang)晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
绿色的山川(chuan)只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。

注释
⑶出:一作“上”。
⑦被(bèi):表被动。
⑸妓,歌舞的女子。
自裁:自杀。
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
⑹何逊在扬州:语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”之句。
(49)瀑水:瀑布。
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。

赏析

  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物(lie wu)打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江(you jiang)西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达(da)。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静(tian jing)生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己(zi ji)为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流(qing liu)露出来。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人(xing ren)稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

郑畋( 近现代 )

收录诗词 (2996)
简 介

郑畋 郑畋(823-882),字台文,河南 荥阳人,会昌二年(842)进士及第。刘瞻镇北门,辟为从事。瞻作相,荐为翰林学士,迁中书舍人。干符中,以兵部侍郎同平章事,寻出为凤翔节度使,拒巢贼有功,授检校尚书左仆射。诗一卷,。《全唐诗》录存十六首。性宽厚,能诗文。

渡青草湖 / 邝露

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


减字木兰花·冬至 / 觉罗固兴额

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 吴琪

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


清平乐·凄凄切切 / 药龛

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。


渔家傲·和程公辟赠 / 尹会一

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


鹦鹉 / 萧介父

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"


淮上渔者 / 汪德容

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
良期无终极,俯仰移亿年。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,


国风·豳风·狼跋 / 林鸿年

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 吴公敏

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


清平乐·金风细细 / 王越宾

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,