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绝句·书当快意读易尽

明代 / 明萱

宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。


绝句·书当快意读易尽拼音解释:

wan zuo yue ren yan .shu xiang gan shui shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
qi mo han yu yu .li chuan zhao wan hong .gong wen yong fang shu .qian zai wu huang feng ..
yi ren diao feng su .wan guo he qie ping .dan yu zhou kuan sai .wu ku yu xiao bing .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
.fang zao bu shou yuan .zhi mu bu wei lun .kui cai ge you yong .fan xing sheng ku xin .
.jun bu jian tong di guan .shu li cheng chi yi wu man .jun bu jian h6qi gong .
lian mian nan deng chu xi yuan .guang hua qin e kua yao tiao .luo sheng dai mao xiang kun lun .
wei shi cai tong niao dao .kong shan geng you ren jia . tao yuan ding zai shen chu .jian shui fu lai luo hua .
.qiu cao huang hua fu gu qian .ge lin he chu qi ren yan .
.ling jie zhong ao you .fen biao ying cai qiu .can dian hui shang yuan .die xie rao tong gou .
ye chang ying dai yue xiang sui .kong lian qiong shu zeng lin xia .you jian ling hua du ying chi .
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
he yue chu yun yu .tu gui zhuo gan kun .zhou tong nan yue gong .cheng bei bei mang yuan .

译文及注释

译文
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好(hao)猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不(bu)捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战(zhan),大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能(neng)俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
人生好像旅客寄(ji)宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参(can)与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。

注释
(65)顷:最近。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
52.贻:赠送,赠予。
⑤当不的:挡不住。
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
14但:只。

赏析

  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚(zhu)”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和(you he)放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚(ti hun)制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

明萱( 明代 )

收录诗词 (1591)
简 介

明萱 明萱,字悟真,仁和人,蒋氏女,原名宜。有《蕊阁偶咏》。

南乡子·烟漠漠 / 巫马梦轩

肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 柴癸丑

"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"


唐临为官 / 淳于梦宇

吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)


苦雪四首·其三 / 夹谷亦儿

"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


更漏子·春夜阑 / 皇甫誉琳

水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 止晟睿

"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 梁丘丙辰

"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
归当掩重关,默默想音容。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
日与南山老,兀然倾一壶。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"


饮酒·其六 / 嵇新兰

"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。


小雅·出车 / 濮娟巧

都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。


小雅·巧言 / 申屠武斌

道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"