剑器近·夜来雨
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
剑器近·夜来雨拼音解释:
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
译文及注释
译文
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像(xiang)他那样重用贤士呢？
我还记得我们曾(zeng)经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
我离家(jia)外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
当红日西下，大地山川一片寂静(jing)的时(shi)候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
秋浦的山川就如剡县一样优(you)美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈(tan)，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
注释
③金钥：即金锁。指开宫门的锁钥声。
胡羌：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
（1）西岭：西岭雪山。
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
22.夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。
赏析
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格(xing ge)，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵(zhen zhen)；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲(du bei)痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净；用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵(zhen zhen)；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲(du bei)痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净；用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
创作背景
它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁，生平不详。阙，宫阙，这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近红日，宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近，钱塘江每年阴历八月涨潮，极为壮观。“正钱塘江上，潮头如雪”点明时间地点，说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”，不慕富贵，视若浮云。这两句是勉励廖叔仁，说大丈夫应当不贪求富贵，而要看重名誉节操。
释函是( 唐代 )
收录诗词 (2364) 首
简 介
释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
在军登城楼
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
抛球乐·晓来天气浓淡
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
阳关曲·中秋月
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
善哉行·伤古曲无知音
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
倏已过太微，天居焕煌煌。
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
入彭蠡湖口
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
怀沙
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
高门傥无隔，向与析龙津。"
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
旋草阶下生，看心当此时。"
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
怀锦水居止二首
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
秋云轻比絮， ——梁璟
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
舟夜书所见
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
后庭花·景阳钟动宫莺转
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
咏燕 / 归燕诗
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，