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次韵陆佥宪元日春晴

金朝 / 侯铨

三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"


次韵陆佥宪元日春晴拼音解释:

san nian wei wei ku .liang jun fei bu da .qiu pu yi wu jiang .qu ji fei qing gu .
you qi yi shuai lao .wu zi fang qiong du .mo yan ye chuang fei .gong qu xiang ban su ..
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
.nan chao qiu se man .jun qu yi ru he .di ye kong cheng zai .min tian huai zhong duo .
.chao xia gui lai zhi bi guan .xian jun gao bu chu ren huan .
.wan li ke nan qian .gu cheng zhang hai bian .zhang yun qiu bu duan .yin huo ye chang ran .
.mo ya jia ju zhai .wu xian huo ji pin .zhi yuan wu chang wu .shi de zuo xian ren .
da zai tian di qi .hu xi you ying xu .mei shi lao xiang zeng .qiong gui zi bu ru ..
bu shu xiao yan li .bei jiu hao xin shen .zao zuo gui xiu ji .shen ju yang ci shen .
.qiu tian yu shuang ye wu feng .wo yi bu zai tian di zhong .xue shan shi jie ci liang ye .
cong ci bu tong zhu ke li .gu xiang xi yu jun cheng lin ..
jin li xuan luo zhao .song jing chang xin tai .xiang xi ting gao wang .you qin ji chu hui ..
.cui wei hai xi zhen .ling ji chuan wan gu .qun feng ri lai chao .lei lei sun shi zu .
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
feng shi zi ying zuo .you hua shui gong kan .shen wei dang qu yan .yun jin dao chang an ..

译文及注释

译文
宜阳城外,长满了(liao)繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想(xiang)让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
小鸭在池塘中或(huo)浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像(xiang)金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣(dao)衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻(dong)最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

注释
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
4、说:通“悦”。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
(16)五柞宫:汉武帝所造离宫,在扶风周至(今陕西省周至县东南),有五棵三人合抱的柞树,故名。(17)不讳:死的婉辞。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。

赏析

  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在(zai)《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人(gan ren)肺腑。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重(de zhong)要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实(zheng shi)它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春(mu chun)三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

侯铨( 金朝 )

收录诗词 (1867)
简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

箕山 / 富察云霞

珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"


苏秦以连横说秦 / 慕容付强

碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,


疏影·梅影 / 少乙酉

"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
眼前无此物,我情何由遣。"
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 史文献

已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。


邻里相送至方山 / 樊颐鸣

"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 夏侯洪涛

遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"


君马黄 / 纳喇山灵

大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。


忆梅 / 锺离高坡

更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。


潇湘神·零陵作 / 太叔庆玲

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。


中洲株柳 / 查执徐

满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。