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马嵬

金朝 / 黄大舆

"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。


马嵬拼音解释:

.hai hao miao xi gu hong rong .liu yun yun xi tao xiong xiong .xia he you xi ren bu wen .
yan you li zi chan huo .er bu wang qi guo .wu hu wang wang .ren wei ci xin .
.ri ze shi men li .song sheng shan si han .xiang yun kong jing ying .ding shui wu jing tuan .
zhuan zhi shui zhong yang .qi wu shuang diao zhou .wan gen yi zi man .gan shi yi jiu qiu .
.xin sui fang mei shu .fan hua si mian tong .chun feng chui jian luo .yi ye ji zhi kong .
zhuo jin fan hong rui .tiao zhu luan bi he .fang zun shen ji xu .ci xing ke han ge ..
xing hai shi tu mu .qin jin wei ji zhang .wei zeng ji guan cao .tu wu yi shu huang .
.tian lie zi gu xi .kuang yi xin shang ju .ou yu qun gong you .kuang ran chu ping wu .
.mu fu qiu feng ri ye qing .dan yun shu yu guo gao cheng .ye xin zhu shi kan shi luo .
zhang li zhu shu jian .wan wan jiu xing ji .qi zhi lin yuan zhu .que shi lin yuan ke .
huan hua cao tang yi he you .zi zhong hao jun da zhe shui .ben zhou cong shi zhi ming jiu .
tang xia ke yi qi .hu tong dui jing shi .ju xi shu zhi chang .sui shi yi qi zi .
sai yan yu shi ji .qiang wu zhong sui fei .lu men zi ci wang .yong xi han yin ji ..
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
.qiong dong ji feng shui .ni lang kai fan nan .shi zi gan zhi que .bu zhi dao li han .
.wen dao ba shan li .chun chuan zheng hao xing .du jiang bai nian xing .yi wang jiu jiang cheng .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
yuan shuai gui long zhong .si kong wo bao tao .qian jun su wu jie .zuo jiang lv qian dao .
qing dong bei zhong wu .gao sui hai shang cha .bu mian zhan bai tu .bai guo luo wu sha .
bai fa qian jing xue .dan xin yi cun hui .bie li jing si di .pi xie hu deng tai .

译文及注释

译文
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
怀乡之梦入夜屡惊。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
我当初想效仿郑(zheng)子(zi)真,陶渊明终老田园,对着(zhuo)岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
思君念君想赠什么?献书论政是(shi)我初衷。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知(zhi)不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成(cheng)王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍(bao)焦所以愤世嫉俗的原因。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
【索居】独居。
(6)召(shào)康公:召公。周成王时的太保,“康”是谥号。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齐国的开国君主。
(16)老妪(yù):老妇人。衰:弱。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。

赏析

  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xian),也应得到历史的肯定。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如(xiang ru)操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读(zai du)者的眼前。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟(ze gou)塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到(zuo dao)了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

黄大舆( 金朝 )

收录诗词 (2179)
简 介

黄大舆 宋蜀人,字载万,自号岷山耦耕。善乐府歌词。有词集《乐府广变风》。又录唐以来才士咏梅之词为《梅苑》十卷。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 陈峤

山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。


玉门关盖将军歌 / 夏之芳

汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


乡思 / 姚光虞

"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。


江城夜泊寄所思 / 庄述祖

"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 郦炎

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"


谒金门·美人浴 / 周伦

离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"


钓雪亭 / 殷琮

伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"


六国论 / 朱胜非

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,


东屯北崦 / 乔扆

俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


出其东门 / 张观光

始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,