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渔家傲·送台守江郎中

魏晋 / 陆登选

"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
fang liu qing mi qie .deng lu mu zi xian .ming fan he chu su .yao zhi luo xing wan ..
fang chou mu yun hua .shi zhao han chi bi .zi yu you ren qi .xiao yao jing chao xi ..
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
.jun xian fen nan guo .huang hua chu sheng chao .wei lian xiang zhao jin .bu dao shi che yao .
bian ling hai nei xiu ge mao .he yong ban chao ding yuan hou .shi chen shu zhi de yi bu ..
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
.wu du xi shang hua .sheng gen yi liang ya .er yue xun pian yun .yuan su qin ren jia .
ri ru wen hu dou .kong shan man pao xiao .huai ren sui gong an .yi yu zhong nan jiao .
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .
lei ye da che fa .zhen yun ling gu ming .tai hua se mang cang .qing wei feng jiao heng .
qiu cao tong zheng qi .han cheng bei luo hui .xing dang meng gu wen .wu chu sui pin ji ..
you cai bu ou shui zhi guo .ken ji cang feng shi gao wo .luo yang cao se you zi chun .
yu zhou jiao dong pu .lie huo shao han yuan .wei you bai yun wai .shu zhong wen ye yuan ..
xi qu mang mang wen gui lu .guan he jian jin lei ying jin ..

译文及注释

译文
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
江中也许可以采到碧绿的(de)水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
了不牵挂悠闲一身,
姑娘没来由地抓(zhua)起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰(qia)当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐(zuo)成王,应当拿(na)不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。

注释
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。
(21)张:张大。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
⑴乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。”
③南冠:本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹:喻元兵势大。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
(29)乘月:趁着月光。

赏析

  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应(geng ying)坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者(zuo zhe)不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶(li),面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤(ban you)为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

陆登选( 魏晋 )

收录诗词 (1666)
简 介

陆登选 陆登选,字又宣,号缄斋,福建瓯宁人。清康熙丁卯(1687)举人。康熙四十三年(1704)由长乐教谕调任台湾县儒学教谕。四十七年(1708)任满,升任浙江分水知县。

田园乐七首·其四 / 凌新觉

名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,


大雅·板 / 公冶怡

伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


孤山寺端上人房写望 / 漆雕书娟

忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"


月夜与客饮酒杏花下 / 乌雅尚斌

贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。


论贵粟疏 / 陶文赋

相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。


思佳客·闰中秋 / 初壬辰

"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。


边词 / 敏翠巧

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
相思定如此,有穷尽年愁。"
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"


赴戍登程口占示家人二首 / 碧鲁利强

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 卞安筠

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,


晚出新亭 / 乌孙永胜

饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,