山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
"春半梁山正落花，台衡受律向天涯。南去猿声傍双节，
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
歌钟芳月曙，林嶂碧云生。乱水归潭净，高花映竹明。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇，忍过山中月屡圆。
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
shan quan luo cang jiang .pi li you zai er .zhong chao yu sa da .xin su ba xiao sa .
.chun ban liang shan zheng luo hua .tai heng shou lv xiang tian ya .nan qu yuan sheng bang shuang jie .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
ge zhong fang yue shu .lin zhang bi yun sheng .luan shui gui tan jing .gao hua ying zhu ming .
de yu yi ge lin .cai ou bu xi ni .ren qing zhu xian mei .wu jian shi yi kui .
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .
cang zhou du wang yi he jian .chou kan jun nei hua jiang xie .ren guo shan zhong yue lv yuan .
xia yun feng yun he .long hu yi yin hou .yuan zhan zhang fu xiong .de ci er nv chou .
chen yin dong shan yi .yu qu fang sui wan .chang wang huang qi xin .bai yun ruo zai yan ..
zhou sa yao tai wu yun shi .ye xing jin zhu qi xing qi .hui shen zan xia qing ming li .
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
译文
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tian)下的英杰真心归顺与我。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听(ting)的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明(ming)朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位(wei)列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨(yun)。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃(zang)枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑨喟（kūi亏）然：伤心的样子。这首诗最后四句的意思是，面对着汉文帝的陵墓，对比着当前的离乱现实，就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
⑵阴：同“荫”。一作“叶”。
⑸可怜：这里作可爱解。
10.漫：枉然，徒然。
⑾万籁：自然界的各种天然音响。百泉：百道流泉之声音。相与：共同、一起。陶渊明《移居二首》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
⑥鸣：叫。
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
"自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
顺浪翻堪倚，回帆又省牵。吾家碑不昧，王氏井依然。
路傍谁识郑公子，谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼，
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
"故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
更怜归鸟去，宛到卧龙居。笑指丛林上，闲云自卷舒。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
"永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
寂寞向秋草，悲风千里来。
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
"久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵，
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
"江湖春欲暮，墙宇日犹微。暗暗春籍满，轻轻花絮飞。
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
昔贤恶如此，所以辞公卿。贫穷老乡里，自休还力耕。
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
"淮阴日落上南楼，乔木荒城古渡头。浦外野风初入户，
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋，恐君从此便淹留。
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
夜发勐士三千人，清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八，
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"
数公不可见，一别尽相忘。敢恨青琐客，无情华省郎。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
青海无传箭，天山早挂弓。廉颇仍走敌，魏绛已和戎。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
"常时任显晦，秋至辄分明。纵被微云掩，终能永夜清。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
"借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。
开门见太华，朝日映高掌。忽觉莲花峰，别来更如长。
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
"炼金欧冶子，喷玉大宛儿。符彩高无敌，聪明达所为。
"遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
东皋指归翼，目尽有馀意。"
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
雅论承安石，新诗与惠连。兴清湖见底，襟豁雾开天。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
磊落贞观事，致君朴直词。家声盖六合，行色何其微。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
一戎才汗马，百姓免为鱼。通籍蟠螭印，差肩列凤舆。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
"客到衡门下，林香蕙草时。好风能自至，明月不须期。
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
"凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。"
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"