首页 古诗词 思吴江歌

思吴江歌

近现代 / 朱服

"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。


思吴江歌拼音解释:

.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
.gao qi yi bai pian .zao hua jian gong quan .ji si you cang hai .ming sou ru dong tian .
tian jia you mei jiu .luo ri yu zhi qing .zui ba nong gui yue .yao xin zhi zi ying ..
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
tong zhi zhi suo shi .ti hao zhuo wo shang .ji shi you cang zu .sui yue shi nan wang ..
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
xiao zhou fang lian yan .fan lin yi dun qu .ge yan ya hui que .shan xue jin shu yu .
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
.nian nian san yue mu .wu ji xi can hong .ku hen xi yuan yu .sheng zeng nan mo feng .
ruo jiang shu hua bi xiu gong .zhi kong dang shi lang sheng si .
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
.liu shi lao weng wu suo qu .er san jun zi bu xiang yi .

译文及注释

译文
莘国(guo)女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只(zhi)有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现(xian),就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞(fei)逝。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡(jiao)童。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
老百姓(xing)呆不住了便抛家别业,
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。

注释
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
242、丰隆:云神。
6.落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
⒃伊:彼,他或她。
⑵别岸:离岸而去。
74、忽:急。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⒌角枕:用兽角做装饰的枕头。
⒇塌然:形容肝肠寸断的样子。摧肺肝:形容极度悲痛。

赏析

  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗(quan shi)。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟(yan)"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感(de gan)觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各(you ge)奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却(shou que)胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

朱服( 近现代 )

收录诗词 (1946)
简 介

朱服 朱服(1048-?)字行中,湖州乌程(今浙江吴兴)人。熙宁六年(1073)进士。累官国子司业、起居舍人,以直龙图阁知润州,徙泉州、婺州等地。哲宗朝,历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时,任集贤殿修撰,后知广州,黜知泉州,再贬蕲州安置,改兴国军卒。《全宋词》存其词一首,格调凄苍。

放歌行 / 胡揆

浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。


鹧鸪词 / 华黄

临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。


拟行路难·其六 / 戈渡

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 杨昌光

"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"


言志 / 赵汝回

"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。


木兰花令·次马中玉韵 / 东必曾

"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。


善哉行·伤古曲无知音 / 翟翥缑

兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 王济

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


望黄鹤楼 / 詹同

太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 王觌

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
西行有东音,寄与长河流。"