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景帝令二千石修职诏

南北朝 / 曾唯

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)


景帝令二千石修职诏拼音解释:

yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..

译文及注释

译文
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这(zhe)个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
《梅》杜牧 古(gu)诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于(yu)接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头(tou)发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺(tiao)望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西(xi)山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。

注释
(25)主人:诗人自指。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
⑦信口:随口。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
(5) 南阳:诸葛亮本以布衣躬耕于南阳(今河南南阳),因刘备三顾之于草庐中,遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
可怜:可惜

赏析

  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面(mian)是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵(xin ling)君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔(wei man)。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离(you li)开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

曾唯( 南北朝 )

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简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

同沈驸马赋得御沟水 / 窦俨

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


喜迁莺·清明节 / 张仲素

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 何承矩

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


七绝·五云山 / 陈无名

坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 吴贻咏

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


襄邑道中 / 岑羲

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 王延轨

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


李廙 / 东方朔

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
刻成筝柱雁相挨。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 刘胜

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。


好事近·飞雪过江来 / 倪凤瀛

"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。