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游褒禅山记

明代 / 黄唐

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


游褒禅山记拼音解释:

zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .

译文及注释

译文
自然使老者永不(bu)死,少年不再哀哭。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄(bao)的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水(shui)声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成(cheng)红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反(fan):淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀(sha)掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
⑷残阳:夕阳。
⑹羌管:即羌笛,是出自古代西部羌族的一种簧管乐器,古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明,音色清脆高亢,流传于四川羌族地区。
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。
⑺嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。

赏析

  从诗中所(zhong suo)咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这(er zhe)是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露(tou lu)出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
思想意义
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景(wang jing)联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

黄唐( 明代 )

收录诗词 (1147)
简 介

黄唐 宋福州长乐人,一作闽清人,字雍甫,一字信厚。孝宗淳熙四年太学两优释褐,授迪功郎太学录。知南康军。宁宗时韩侂胄为父乞谥,唐复议不愿奉承,因求去。

折桂令·中秋 / 公羊红梅

鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。


秃山 / 司寇睿文

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


贾人食言 / 宗政令敏

本向他山求得石,却于石上看他山。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"


鹤冲天·黄金榜上 / 公孙壬辰

早晚从我游,共携春山策。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
此道非君独抚膺。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


十一月四日风雨大作二首 / 欧阳光辉

"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
一日如三秋,相思意弥敦。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 宗政忍

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。


诸将五首 / 甲尔蓉

"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


春游湖 / 旭怡

"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


老将行 / 停听枫

"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 纳喇君

令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,