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卖痴呆词

先秦 / 仲子陵

酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。


卖痴呆词拼音解释:

jiu bei zheng ken ren dang shi .yu zhang di nuan jin qian chi .yue jiao tian han kui yi zhi .
ling zhen san jin guang lai ci .mo lian an fei zai hou wu ..
yi guo zhong yang san shi ri .zhi jin you zi dai wang hong ..
.niu dou xing bian nv su jian .dong liang xu chang li jiang guan .wang gao han xiang dong xi ge .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
ruo you suo cheng gan shou zhu .han wu xun you xu zha zha .qin huang tun bing man qu qu .
su geng si bu duan .yue ying fu shen bian .ji shi yue ye dong .dan chu yu jiang xuan .
huan you zhang tou gu jiu wu .dai xun shan si hua qun xun ..
geng you he ren ken ku xin .qu guo han fei huan si yu .wang jia shi shi qi wu jin .
qi zhi fu guo ren huai ju .yan yi hu shan yu qian tao .jin zai zhen bang zhi ling qu .
xian lang gong xu duo qing diao .mo qian zhong ge zhuo shui ni ..
ke lian li ju neng fei dong .xun song jing ling yi hou yan ..
fan hu cheng yue zao .jian xue guo shan chi .yong wang duo shi li .fan ru zai meng si ..
.qian deng you su yin .chang lao xu xiang qin .ye yong lou tai yu .geng shen jiang hai ren .
dong feng ri bian qi .cao mu yi shi chun .zi xiao zhong hua lu .nian nian song yuan ren .
.bu ken you hui ru zui xiang .zha tun zhong geng mei cang lang .

译文及注释

译文
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室(shi)拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家(jia)都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有(you)丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
魂魄归来吧!
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部(bu)干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝(chao)那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通(tong)晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
那河边、远处,萧瑟(se)秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。

注释
其主:其,其中
1、亡古意:丢失 今意:死亡
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
(10)但见:只见、仅见。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。

赏析

  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子(tian zi),天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之(zhe zhi)仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法(shou fa),从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
其二
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看(zha kan)相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

仲子陵( 先秦 )

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简 介

仲子陵 仲子陵,着名儒学家文学家,擅长做赋,代表诗作《秦镜》。仲子陵活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁,勤学励志,精研《礼记》等着作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家, 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作, 在中唐的赋家中其创作数量可观, 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易, 启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代着名的礼学家。

醉桃源·赠卢长笛 / 褚玠

自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 周载

不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。


边城思 / 徐灿

凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


谒金门·杨花落 / 盛镛

木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。


齐安郡晚秋 / 蒋楛

岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。


上元夜六首·其一 / 张志勤

殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。


离思五首·其四 / 杨轩

魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 王照

"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,


竹枝词二首·其一 / 姜渐

"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 严中和

浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"