首页 古诗词 鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

五代 / 徐子苓

每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:

mei yi jiu shan ju .xin jiao shang mo tu .wan hua hui di zhong .hao jiu wen ren gu .
ru ji jiu you .tian xi huang di .yu tian qi shou .deng zi tai ping .wu dai yong jiu .
lan xue feng yun ji ling yu .lv jiu qing qin hao yang sheng .chu jiang ru xiang wu xin qu .
.can nv fei bu qin .jin nian du wu chun .er yue bing xue shen .si jin wan mu shen .
yue feng chui lu ping wai han .cheng shang wu ti chu nv mian ..
qi qu lai diao dang .jiao wang shi chen mo .yin xiao shen jian nan .lian rong huan li ze .
shi pian zhuan jue zu gong fu .yue ming tai shang wei seng dao .ye jing fang zhong you jiu gu .
dang chun tian di zheng she hua .luo yang yuan yuan you fen na .shui jiang ping di wan dui xue .
shu dao qiu shen yun man lin .xiang jiang ban ye long jing qi .yu tang mei ren bian sai qing .
shu ci wa mian xue .ju pai tian di hun .hui bei pu sai zhe .wei mian jing ni tun .
.bian si jiao liu jun cheng jiao .zhu chang shi bu ping ru xiao .duan yuan san mian liao wei yi .
lu guang chu zhong jin hua xi .si shi ran ran cui rong bin .san jue you you wang shi fei .
qi ru huai shan duo qi ting .ya men da jiang you liu sheng .ye ban she luo chan qiang xing .
bai sheng nan lv di .san zhe nai liang yi .ren sheng bu shi yi .yan neng mu zhi ji .

译文及注释

译文
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
石头城
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
(齐宣王)说:“有这事。”
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
回首(shou)看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
这样的日子有何不自(zi)在,谁还去羡慕帝王的权力。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
才(cai)相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐(le),镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几(ji)个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔(ba)其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。

注释
(11)所与游皆当世名人:柳宗元有《先君石表阴先友记》,记载他父亲相与交游者计六十七人,书于墓碑之阴。并说:“先君之所与友,凡天下善士举集焉。”
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
98、左右:身边。
(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。
⑻讼:诉讼。
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。
2.帘帏(wéi):帘子和帐子。帘,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏,同帷,帐子,幔幕,一般用纱、布制成。

赏析

  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人(ren)祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父(chao fu)和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵(qin)入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是(ta shi)有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

徐子苓( 五代 )

收录诗词 (7241)
简 介

徐子苓 (1812—1876)清安徽合肥人,字西叔,一字毅甫,号南阳,晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗,常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。

点绛唇·金谷年年 / 曹蔚文

举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。


上留田行 / 侯宾

尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。


别诗二首·其一 / 林岊

"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"


醉太平·寒食 / 陈栎

旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。


伶官传序 / 朱锡梁

相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。


杏帘在望 / 葛胜仲

鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。


从军行七首·其四 / 尹会一

微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。


寄黄几复 / 赵廷玉

"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
战士岂得来还家。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 杜醇

翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 薛魁祥

火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。