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苏子瞻哀辞

魏晋 / 梁士楚

贪将到处士,放醉乌家亭。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


苏子瞻哀辞拼音解释:

tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .

译文及注释

译文
叽叽啾啾分明是(shi)烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
越王勾践把吴国灭了(liao)之后,战士们都衣锦(jin)还乡。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能(neng)将我们分隔?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如(ru)何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎(zen)么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产(chan)的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围(wei)兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
(37)苏武(?—前60):西汉杜陵(今陕西西安东南)人,武帝前100年(天汉元年),出使匈奴被扣,坚持十九年不屈。说“二十年”是举其整数。
①濡迹:留下踪迹。濡,沾湿的意思。
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”

赏析

  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余(bai yu)间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长(ji chang),既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  前三(qian san)首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

梁士楚( 魏晋 )

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简 介

梁士楚 广东番禺人,字思立。嘉靖三十一年举于乡。入仕,授诏安县令。屡破倭寇,迁贵州参议。居官谨慎,御下有恩。有《木湾集》、《沿海要害图说》。

戊午元日二首 / 吴受竹

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


采桑子·水亭花上三更月 / 杨仪

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


谒老君庙 / 郭邦彦

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。


薤露行 / 岳礼

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


苑中遇雪应制 / 杨维桢

营营功业人,朽骨成泥沙。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
入夜四郊静,南湖月待船。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


江南 / 陈筱冬

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


山鬼谣·问何年 / 梁子美

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
欲知修续者,脚下是生毛。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。


金城北楼 / 梁景行

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
遂令仙籍独无名。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,


后庭花·清溪一叶舟 / 沈廷文

四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。


刘氏善举 / 梁允植

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,