译文
南风适时缓(huan)缓吹啊,可以丰富万民的财物。
努力低飞,慎避后患。
登高遥望远海,招集到许多英才。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精(jing)致美丽。精美的檀木(mu)枕刻镂精巧,像玉一样莹润(run)精美。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水(shui)平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同(tong)醉倒于洞庭湖的秋天。
流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办(ban)。
支离无趾,身残避难。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
这一切的一切,都将近结束了……
注释
⑷卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
68.昔:晚上。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。