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定风波·为有书来与我期

清代 / 畲五娘

知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"


定风波·为有书来与我期拼音解释:

zhi jun ci qu zu jia ju .lu chu tong xi qian wan shan ..
huang gu pai huai gu ren bie .li hu jiu jin qing si jue .lv yu mei yu yan .
du li hua fei man .wu yan yue xia chi .bu zhi cheng xiang yi .geng yu qian he zhi ..
.shang lue zai an bian .wu gou jie shu xian .san gong lin you di .qi cui yong zhong jian .
cong ma chao tian ji .tai wu xiang ri fei .qin peng jie bi lu .bu shi song ren xi ..
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
gao er wan shi wei tang xiu .you wen zhao hun you mei jiu .wei wo jiao jiu zhu dong liu .
dong xi jie shi meng .cun mei qi guan xin .wei xian zhu tong zi .chi jing zai zhu yin ..
fu shi kun lun gong .wu cheng shi er lou .wang mu he yao miao .yu zhi qing qie rou .
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
deng lou xiang yue wang .sai miao bang shan xing .ruo dong si xiang yong .ying yi xie bu bing ..
lie sheng yun wai xiang .zhan xue yu zhong xing .ku le cong lai shi .yin jun yi ti ling ..
jin qi suo liu yao .yi fen jiu cao tang .huan jun shi yi shu .gui wo xue xian fang .
xin zhai jie shi ru xiang xu .yuan yu lei zong yong bi guan ..
.gao lou yi yu ti .zhu jian yu yun qi .gu pan qin xiao han .tan xie xi gu pi .
cheng lun yi bi ying .chu po lei gong xing .yuan jin ning qing zhi .juan juan chu zhong xing ..

译文及注释

译文
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人(ren)。有人做了(liao)一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同(tong)情他,希望他抛弃(qi)错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠(jiu),斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座(zuo)亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局(ju),全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。

注释
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
23.爇香:点燃香。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。

赏析

  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗(za shi)十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其(yu qi)旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到(dao)时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的(zhuo de)唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急(yu ji)难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思(zhong si)妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

畲五娘( 清代 )

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简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

后赤壁赋 / 曹雪芹

五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"


秋夕 / 康忱

岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。


画地学书 / 林外

"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。


捉船行 / 林嗣宗

地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 葛金烺

病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
从此登封资庙略,两河连海一时清。


题扬州禅智寺 / 达受

"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。


寄王屋山人孟大融 / 赵闻礼

变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。


形影神三首 / 乔世臣

雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。


菩萨蛮·七夕 / 董俊

素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


商颂·烈祖 / 吴子玉

"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,