译文
独倚竹杖眺望雪(xue)霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气(qi),想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒(mang)。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大(da)多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出(chu)却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
苏洵又说:“张(zhang)公的恩情,一定要记(ji)在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
注释
[109]遗情:留情,情思留连。想象:指思念洛神的美好形象。
22.怦怦:忠诚的样子。
①假器:借助于乐器。
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
⑺把玩:指反复欣赏。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
⑸长安:此指汴京。
(127)则其文——依据龙马的花纹。
⑺更待:再等;再过。