韩奕
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
"江上冬日短，裴回草堂暝。鸿当绝塞来，客向孤村病。
牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
百年别后知谁在，须遣丹青画取真。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
韩奕拼音解释:
wang sun ke zhao can chun qu .xiang song he qiao xian ci xing ..
yue hui shen qing jie yan kai .liang dian de fei xiao di rui .qi gong ying shi yu er mei .
cong ci shu jiang yan yue ye .du juan ying zuo liang ban sheng ..
shan ying lie yuan jiao .gong bian jie fang zhu .zhi you san ben ke .shi lai jiao yin shu ..
gu lai jie fu jie xiao xiu .du er bu wei quan xia chen ..
jin chao cheng shang nan hui shou .bu jian lou chuan suo zhan shi ..
.jiang shang dong ri duan .pei hui cao tang ming .hong dang jue sai lai .ke xiang gu cun bing .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .
.yi su ke ting yue man tian .di wang ren mei shi kong chuan .
bai nian bie hou zhi shui zai .xu qian dan qing hua qu zhen ..
xian niao pian qi yao shu zhi .yuan he du nian ru hui ming .yin xi ru xia you ling si .
译文及注释
译文
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
可叹在岁月面前，圣(sheng)贤也罢蠢人也罢都是瞬息过(guo)客，
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求(qiu)的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
夺人鲜肉，为人所伤？
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离(li)开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初(chu)曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑(lv)天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
注释
(12)白台、闾须：都是美女名。
⑤月浸葡萄十里：月光泻在十里西湖上，现出葡萄般的深绿色。
（32）行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。
圣人：指天子。奏云门：演奏《云门》乐曲。云门，祭祀天地的乐曲。
⑧占（zhān）：推测[2] 占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。
⒀论：通“伦”，有次序。
36. 振救，拯救，挽救。
⑶珠箔（bó）：即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩：玉制之钩。银：一作“琼”。
赏析
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
此诗首联：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据叛乱，“三边”指边患，“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物，次句再点醒“十三”袭位，这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位，再说不恤国事，内容虽完全相同，却平直无奇，突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受(bei shou)天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很(liao hen)多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
倘若仅从诗面(mian)上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶(pi pa)声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫(pu dian)。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
此诗首联：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据叛乱，“三边”指边患，“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物，次句再点醒“十三”袭位，这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位，再说不恤国事，内容虽完全相同，却平直无奇，突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受(bei shou)天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很(liao hen)多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
倘若仅从诗面(mian)上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶(pi pa)声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫(pu dian)。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
创作背景
王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。
黎邦瑊( 元代 )
收录诗词 (1373) 首
简 介
黎邦瑊 黎邦瑊（？—一六四四），字君选，号洞石。从化人。贯孙，民表子。明光宗泰昌元年（一六二〇）贡生，官兴业知县。陈子壮发起修复南园，邦瑊曾参预其事。明亡，以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
送魏万之京
"闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
瞻彼洛矣
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
所谓饥寒，汝何逭欤。
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
"病根冬养得，春到一时生。眼暗怜晨惨，心寒怯夜清。
"离家凡几宵，一望一寥寥。新魄又将满，故乡应渐遥。
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
沁园春·和吴尉子似
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
"昔见初栽日，今逢成树时。存思心更感，绕看步还迟。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
"义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
石州慢·薄雨收寒
吾欲与任君，终身以斯惬。"
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
临江仙·佳人
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。"
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥，柳芽初吐烂金醅。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次吹。"
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发。
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
登泰山记
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
旅次洋州寓居郝氏林亭
萍沼宽于井，莎城绿当山。前期招我作，此景得吟还。"
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
"宦途不复更经营，归去东南任意行。别后几回思会面，
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
减字木兰花·空床响琢
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
清流夹宅千家住，会待闲乘一信潮。"
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
"酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
歌钟沸激香尘散，晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓，
"谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾，
临江仙·赠王友道
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
"掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
鸿雁
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"