"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。"
岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
.dong hu chun chi lou jian chang .duan yuan chu fan luo yang bang .cai yun an qu qing cen li .
.san shi shi huang du .xiao tiao shi ba tu .pian qiang kan po jin .yi ji jian ying wu .
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
xing shuang nan gai gan en xin .xun hua dong li lian chun zui .wang hai lou zhong che xiao yin .
shu shi yi shi wei ru zhe .bu jian wen huang yu wu huang ..
xiao die hong jian shu hen zi .yu nu fang bian ji qing qing ..
xie gong gu jun qing shan zai .san chi gu fen pu hai sha ..
tian di you lu chang zhu wu .zhuo ni yi kuai dai tao jun ..
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
yu ji dang hong xu .jin lu zong bi yan .dui yang cheng fa li .zan yin chu gong dian .
jiang zhang en shen wu lu bao .yu yu xiang gu que suan xin ..
qi shan qu de jiao feng chu .guan zhong cang zhuo qing qing yu .hao xiao xiang wang da you kuo .
dong feng lang jie tai qin jing .hui cao xiang xiao xing dai hong ..
qing ti xiu gu chang xiang ta .he shi rong shi bu de rong ..
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在(zai)待人接物上(shang)，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则(ze)。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居(ju)在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深(shen)入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
注释
四足无一蹶：谓奔跑如风，绝无一失。蹶，失蹄也。
前与齐闵王争强为帝：前288年，齐闵王(也写作齐湣王，名地)称东帝。于是 秦昭王（名稷）称西帝
⑧穰（ránɡ）侯：魏冉，秦昭襄王之舅父，曾任秦将军、相国，握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿：赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友，其后魏齐遇难出奔，他为了帮助魏齐，竟弃官与之一起出走。赘旒（zhuì liú）：旒，同“瘤”，多余的东西。
⑺旋蓬：在空中飘旋的蓬草。狂客：指骊食其。
6 恐：恐怕；担心
⑥点破：打破了。
还：仍然。
败絮：破败的棉絮。
微贱：卑微低贱
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
王宗道 庆元鄞县人，徙居奉化，字与文。王文贯弟。宁宗嘉定元年进士。为江东提刑司干官。嗜古人之学，时出奇见。有《易说指图》、《三礼说》、《书说》、《观颐悟言》等。
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
"此生如孤灯，素心挑易尽。不及如顽石，非与磨砻近。
"生平酌与吟，谁是见君心。上国一归去，沧波闲至今。
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
"流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。
"席门无计那残阳，更接檐前七步廊。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
他日相逢处，多应在十洲。"
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
"分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用叹屯奇。
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。"
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
"露入庭芜恨已深，热时天下是知音。汗流浃背曾施力，
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
"物外与谁期，人间又别离。四方多事日，高岳独游时。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"