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行香子·树绕村庄

五代 / 黄伯固

愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


行香子·树绕村庄拼音解释:

chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .

译文及注释

译文
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了(liao)外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己(ji)种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有(you)(you)人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片(pian)。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
魂啊不要去西方!
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给(gei)他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复(fu)神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻(huan)迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。

注释
稠:浓郁
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
[3]梦中犹恨杨花:梦中充满了对情人的怨恨。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
9、十余岁:十多年。岁:年。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。
23 大理:大道理。

赏析

  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗(chu shi)人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程(cheng)中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没(chu mei)于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水(quan shui)若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

黄伯固( 五代 )

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简 介

黄伯固 黄伯固(生卒不详),字德常,宋朝将乐县人,宋绍四年(1193年)中进士。他对经史的研究较深,学识广博且颇有主见。

卖柑者言 / 张世域

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


鹧鸪天·代人赋 / 吕江

伤心复伤心,吟上高高台。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


孟冬寒气至 / 张衡

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


江行无题一百首·其八十二 / 励宗万

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
代乏识微者,幽音谁与论。"


春江花月夜词 / 黄默

竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
西望太华峰,不知几千里。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。


次石湖书扇韵 / 朱耆寿

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


古柏行 / 孙鼎臣

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
且啜千年羹,醉巴酒。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 张君房

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。


塞上曲·其一 / 唐时升

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


洛桥晚望 / 江昉

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。