译文
粗看屏风画,不懂敢批评。
追究这弊病的兴起实在(zai)是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了(liao)皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
详细地表述了自己的苦衷。
哀悯奇思难以通达啊,将要(yao)离开君王远飞高翔。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能(neng)推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观(guan)察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流(liu)行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
山深林密充满险阻。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
共工勃然大怒(nu),东南大地为何侧倾?
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
注释
③迟迟:眷恋貌。
当:对着。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
涵空:指水映天空。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
⑶《说文》:“陂,阪也。”