首页 古诗词 梦江南·九曲池头三月三

梦江南·九曲池头三月三

宋代 / 黄褧

离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

li zhang chen han fa .zu yan guo men kai .yu shi en hua sheng .ping sheng wen wu cai ..
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
bao ma qing si pei .hu qiu diao shu fu .chen guo ju meng you .mu tou xian yang su .
bi ge fei jia sheng .qiu dian ying ren xin .xian ju ming guo gong .zuo hui bei tang yin .
yue dong ke ju .bi wu zhi xu .you tian you ting .you peng you shu .
.nian er jia you jin .zhi nian na bie qin .lin qi fang jiao hui .suo gui he liu yin .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
zi you san nong ge di li .huan jiang wan yu da yao xin ..
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
wei ci qing nan jin .mi ling yi geng chan .ben jia qing wei qu .gui zang jiu ying bian .
zeng shi chao bai ling .yi wen hui qun xian .qiong jiang qi yi yi .mao nv fei kong chuan .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .

译文及注释

译文
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽(niu),用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照(zhao)震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到(dao)曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
月光照耀着春江,随(sui)着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  凭南燕王慕容超的强(qiang)横,(终至)身死刑场(chang);凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。

注释
⑴鸣镳(míng biāo):马衔铁。借指乘骑。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。
远:表示距离。
列:记载。

赏析

  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中(zhong)和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一(you yi)种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达(shu da)理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  当初韩愈和张署(shu)二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

黄褧( 宋代 )

收录诗词 (1954)
简 介

黄褧 明人,字仲褧。有《诗法》。

过虎门 / 说凡珊

名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。


卜算子 / 钟离冬烟

"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,


南乡子·风雨满苹洲 / 铎戊午

嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。


巫山高 / 颛孙华丽

却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
潮归人不归,独向空塘立。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 钟离松胜

顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
对君忽自得,浮念不烦遣。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 宾亥

沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。


大道之行也 / 左丘克培

"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。


早春行 / 微生寄芙

"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。


采桑子·天容水色西湖好 / 欧阳采枫

晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,


相见欢·年年负却花期 / 那拉晨

独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。