首页 古诗词 壬戌清明作

壬戌清明作

未知 / 钱易

鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


壬戌清明作拼音解释:

ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .

译文及注释

译文
你姐妹(mei)自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔(rou)抚养。
往平地上倒水,水会向不同方(fang)向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
梦中(zhong)的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙(meng)蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜(xian)衣美服,重重叠叠地铺(pu)设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。

注释
⒆序︰同“绪”,前人的功业。
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
④判:同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》:“拚今生对花对酒,为伊泪落。”
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
35、道:通“导”,引导。
⑸云:指雾气、烟霭。
84、四民:指士、农、工、商。

赏析

  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人(shi ren)此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端(duan)。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者(jian zhe),有常度矣。”仪表从表面看仅是人(shi ren)的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光(bo guang)粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着(jian zhuo)自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去(zan qu)等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

钱易( 未知 )

收录诗词 (7146)
简 介

钱易 临安人,字希白。钱昆弟。年十七举进士,以少年轻俊被黜,然自此以才藻知名。真宗咸平二年进士。通判蕲州,奏请废肉刑,为真宗采纳。景德中,举贤良方正科,策入等,通判信州。累擢知制诰、翰林学士。才学瞻敏,为文数千百言,援笔立就。又善绘画,工行草书。有《洞微志》、《南部新书》、《青云总录》等。

春风 / 南戊辰

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


赠郭将军 / 富察瑞松

"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,


清河作诗 / 碧鲁甲子

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 公叔庆彬

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


长相思·花似伊 / 欧阳云波

路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
甘泉多竹花,明年待君食。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,


南乡子·冬夜 / 澹台振岚

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


清平乐·夜发香港 / 鲜丁亥

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


观沧海 / 操幻丝

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


登岳阳楼 / 晏白珍

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


八月十五日夜湓亭望月 / 太史可慧

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"