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哥舒歌

两汉 / 朱庭玉

"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。


哥舒歌拼音解释:

.yue ming xiang shui bai .shuang luo dong ting gan .fang zhu chang sha wai .xiang feng lu zheng nan .
.cang jie niao ji ji mang mei .zi ti bian hua ru fu yun .chen cang shi gu you yi e .
jie yan huang shou qu .zao xiang qing yun fei .jie wen ta xiang shi .jin nian gui bu gui ..
.dang guan jie xian xia .zan de gui lin quan .bai li lu bu su .liang xiang shan fu lian .
.jue jing xi xi si .lian yan jin guo shan .gao shen qing jiong wai .xing zhi cui wei jian .
bi wei ti shi dian .deng yuan qi cao tiao .zhu xuan jiao qi ye .liu duo fu chuang tiao .
zhan chang yuan hun mei ye ku .kong ling ye ying meng shi bei ..
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
li biao shi ling shuang .shi xing guo feng you .zi ci guan bang zheng .shen zhi wang ye xiu ..
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
jiang shang tu feng yuan shao bei .xue ling du kan xi ri luo .jian men you zu bei ren lai .
.guan du chu yang liu .feng lai yi dong yao .wu chang xing lu hao .ying wei zui chang tiao .
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .

译文及注释

译文
遥远漫长那无止境啊,噫!
扬子江头杨柳青青春色惹人(ren)心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进(jin)去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来(lai)接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没(mei)有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西(xi)收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它(ta)随春风要看春归向何处?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  云,是龙(long)的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。

注释
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
碧霄:蓝天。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。

赏析

  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  开头二句:“扣舷不能(bu neng)寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到(zhao dao)了认识作品的思想指向。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用(ying yong)写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗(quan shi)的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  此篇共七章,句式基本(ji ben)为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  最后一首《苦竹(zhu)桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神(yu shen)仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

朱庭玉( 两汉 )

收录诗词 (5259)
简 介

朱庭玉 朱庭玉( “庭”或作“廷”) ,生平、里籍均不详。

念奴娇·登多景楼 / 梁丘耀坤

怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,


寄蜀中薛涛校书 / 析书文

"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。


答客难 / 羿听容

散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。


庆东原·西皋亭适兴 / 左丘子轩

还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。


景星 / 检酉

本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
葛衣纱帽望回车。"
二章四韵十四句)
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"


竹竿 / 仇玲丽

朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。


卜算子·秋色到空闺 / 锋帆

"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"


闲居 / 范姜河春

寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 万俟书

收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。


巴丘书事 / 丑大荒落

乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。