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梅花引·荆溪阻雪

元代 / 陈居仁

唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
you shi hu cheng xing .hua chu jiang shang feng .chuang tou cang wu yun .lian xia tian tai song .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
.lu tou he ting ting .shi ri wei ji ke .lian shan xi nan duan .fu jian qian li huo .
qing hai zhi jin jiang yin ma .huang he bu yong geng fang qiu ..
jia ri cong shi yin .ming nian gong wo chang .ying xu bao jing shu .yi si ai wen zhang .
wu yu yu mao zong .mao zong yi ting zhi .chang yuan you xiu zhe .yu zhe ling er chi .
bi ce bing ma jian .zhu you ji liang chou .zi sui qu gan xiao .lao qi heng jiu zhou .
.zhi shi xi wang dong .zhi shen nan gu ci .ru he jiu mo li .dan qu bu lin zi .
qian dian lan ban yu le cong .qing si jie wei xiu chan zong .ming bian xiao chu zhang tai lu .ye ye chun yi yang liu feng .
ba qi xi nan xie .xiong tu li shu tun .jin jiang yuan guo chu .jian ge fu tong qin .
.xi ye wu tong shu .kong liu yi yuan yin .jian nan gui gu li .qu zhu sun chun xin .
chu chu lin jia di .piao piao ke zi peng .qiang yin huai jiu fu .yi zuo bai tou weng ..
bei li fu xun tian .gao lou ye chui di .yan zhi nan lin ke .jiu yue you chi xi .
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .

译文及注释

译文
唉!你们可怜的(de)(de)女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想(xiang)到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王(wang),便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪(na)料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不(bu)了灭亡,为(wei)什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自(zi)己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
东(dong)方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。

注释
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
浮云:天上的云
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
38.百世之遇:百代的幸遇。
⑦畜(xù):饲养。

赏析

  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意(yi)再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后(er hou)可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏(pian)。”
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨(ai yuan)不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

陈居仁( 元代 )

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简 介

陈居仁 陈居仁(1129~1197年),字安行,折桂里后坑(榜头镇后坂村)人。七世祖司直避五代之乱自光州徙于泉之莆田,曽祖砥故不仕妣林氏,祖嘉谟故赠右朝奉郎妣黄氏赠安人,父膏故任左朝奉大夫太府少卿累赠特进妣蔡氏赠安康郡夫人汪氏封咸宁郡太夫人赠新平郡夫人。官至华文阁直学士,提举太平兴国宫。历仕中外,皆有政声。卒,谥文懿。学者称菊坡先生。居仁喜读故书,尤熟于班左,摘其精要成一编,名曰撷芳。又有奏议、制稿、诗文、杂着,《宋史本传》并传于世。

秦楼月·浮云集 / 势新蕊

砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 公叔育诚

"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。


无题·重帏深下莫愁堂 / 章佳红芹

他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"


渭川田家 / 壤驷艳兵

共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
之德。凡二章,章四句)
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。


浣溪沙·端午 / 庞泽辉

"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。


莺啼序·重过金陵 / 阴凰

春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。


宿清溪主人 / 东方瑞芳

起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。


满江红·题南京夷山驿 / 尧灵玉

胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。


送杜审言 / 赫连承望

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,


西江月·顷在黄州 / 东郭忆灵

"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。