译文
“魂啊回来吧!
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
魂啊回来吧!
这里面蕴含着人生的真正(zheng)意义,想要辨识,却不知怎样表达。
秋(qiu)风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满(man)地尸骨?
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山(shan)上的舜帝(di)之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
弹奏(zou)声传入山中,群兽驻足不愿走。
叫(jiao)前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛(di)声。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
注释
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
⑶低徊:徘徊不前。
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
〔61〕颜色故:容貌衰老。
①邹容:清朝末年四川巴县人,字蔚旦,日本留学生,富于民族思想,力主革命排满,著有《革命军》一书,脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府,与章炳麟一起被捕,后在狱中病死,死时年才二十一岁。 ②被发句:被,同披,披发,说尚未束发成童,形容年纪小。瀛州,这里指日本。