译文
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的(de)兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻(ke)在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
住在小楼听(ting)尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫(jiao)卖杏花。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
扬子江(jiang)头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
注释
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⑧见:同“现”,显现,出现。
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
将:将要。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
(23)遂(suì):于是,就。