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猿子

魏晋 / 灵默

势倾北夏门,哀靡东平树。"
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
"洞口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下,
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
寒暄有时谢,憔悴难再好。人皆算年寿,死者何曾老。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
"曲渚飏轻舟,前溪钓晚流。雁翻蒲叶起,鱼拨荇花游。
"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"


猿子拼音解释:

shi qing bei xia men .ai mi dong ping shu ..
gu yuan mei liu shang yu chun .lai shi wu shi fang fei xie .jie yang yu yan gui .
.dong kou xian yan lei xiao cheng .quan xiang shi leng zhou han qing .long qi hua yue zhong tian xia .
lai shi pu kou hua ying ru .cai ba jiang tou yue song gui .
.shao xue zong heng shu .you chu fu you yan .qi huang chang wei ming .fu gui wei zhi tian .
ri luo cheng fen ai .ping gao shi jin dai .dong ou kang yu yue .nan dou lin wu hui .
guai lai zhuang ge bi .chao xia bu xiang ying .zong xiang chun yuan li .hua jian yu xiao sheng ..
.zhi jiu ji xian .jia yao nai ying .zhen qi tao gu .jie yi xing geng .
.feng nian cheng chao ji .ying lin dui wan qiu .tian wen bei ye xie .sheng ze ju hua fu .
si wei bu fu she .guan sai liang nan shi .dong ting qie hu yan .meng men zhong yi yi .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti hu kan ru xi zhong liu qu .
han xuan you shi xie .qiao cui nan zai hao .ren jie suan nian shou .si zhe he zeng lao .
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
.qu zhu yang qing zhou .qian xi diao wan liu .yan fan pu ye qi .yu bo xing hua you .
.tong ying san shi wan .zhen gu fa xi qiang .zhan xue zhan qiu cao .zheng chen jiao xi yang .
.te jin san gong xia .tai chen bai kui xian .xiao tu kai qin shi .ci zhu bo sheng yan .
shuang kong cheng xiao qi .xia jing ying fang chun .de hui tan lv tu .xiang he feng huan chun ..

译文及注释

译文
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱(chang)晚,声(sheng)声在耳。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
一(yi)度错接在瑶(yao)华琼枝上,在君王的池塘边结根。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  孤(gu)寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已(yi)是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空(kong)寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没(mei)一点声响。
魂魄(po)归来吧!
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。

注释
岂:怎么
帝乡:帝王所在,即京都长安。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
⑴萦(yíng):缠绕。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。

赏析

  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫(wei sao)”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类(liang lei),一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在(huan zai)于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一(yu yi)识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛(za mao)盾的心理。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  融情入景
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

灵默( 魏晋 )

收录诗词 (4765)
简 介

灵默 (747—818)唐僧。常州人,俗姓宣。初入京选官,路经洪州开元寺,谒马祖道一,闻禅旨而感悟,遂出家。德宗贞元初,入天台山,住白沙道场。贞元末,移住越州五泄山,世称五泄和尚。

书湖阴先生壁 / 濮阳美美

"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
妾住金陵步,门前朱雀航。流苏持作帐,芙蓉持作梁。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。


梦武昌 / 富檬

燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
"寒日蒿上明,凄凄郭东路。素车谁家子,丹旐引将去。
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。


贾客词 / 葛执徐

谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"


桂殿秋·思往事 / 费莫志远

"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"


鸿鹄歌 / 哇真文

"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。


少年游·并刀如水 / 澹台树茂

奇声与高节,非吾谁赏心。"
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"吾族白眉良,才华动洛阳。观光初入仕,应宿始为郎。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
"汉帝临汾水,周仙去洛滨。郢中吟白雪,梁上绕飞尘。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。


卜算子·旅雁向南飞 / 壤驷姝艳

昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
野积九江润,山通五岳图。风恬鱼自跃,云夕雁相唿。
五行幽机畅,三蕃妙键开。味同甘露洒,香似逆风来。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
盛时一去贵反贱,桃笙葵扇安可常。"


清平乐·会昌 / 御屠维

"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
蕙帐晨飙动,芝房夕露清。方叶栖迟趣,于此听钟声。"
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。


亡妻王氏墓志铭 / 木莹琇

仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。


北人食菱 / 圭香凝

谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
熘急船文乱,岩斜骑影移。水烟笼翠渚,山照落丹崖。
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"有兽维狸兮我梦得之,其身孔明兮而头不知。
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。