首页 古诗词 清平乐·秋光烛地

清平乐·秋光烛地

清代 / 释可湘

虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"


清平乐·秋光烛地拼音解释:

xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.liu yang wei yi zhe .xiang fang ye fen fen .you ju sui ru wo .wu xin wei si jun .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..

译文及注释

译文
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  接着问(wen)道:“喜好音乐怎么样啊?”
便一日数次出(chu)入华堂绣户,衔泥作窠。
  苏(su)秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三(san)十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的(de)时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷(xiang),在垂杨轻拂的河岸。
一路上经过的地方,青苔(tai)小道留下鞋痕。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度(du)过呢。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。

注释
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
⑼少年:古义(10-20岁)男
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
154、意:意见。
悟:聪慧。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。

赏析

  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗(quan shi)既“工于(yu)铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似(si)矫健的苍鹰。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父(sui fu)在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

释可湘( 清代 )

收录诗词 (3616)
简 介

释可湘 释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

谒金门·春半 / 坤子

衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


蒿里 / 夹谷夏波

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


野人送朱樱 / 章佳欢

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
生生世世常如此,争似留神养自身。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


忆东山二首 / 勤甲戌

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
几拟以黄金,铸作钟子期。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 长孙秋旺

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


满庭芳·茶 / 羊舌永胜

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
故可以越圆清方浊兮不始不终,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 雷己卯

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"


哀江南赋序 / 辉幼旋

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"


江夏赠韦南陵冰 / 苍依珊

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


行香子·秋入鸣皋 / 楼寻春

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。