译文
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流(liu)俗的俊才,他既能为文,学(xue)问也(ye)渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了(liao)魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
遥看汉水(shui)像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾(teng)空,应该去她在庐山上的茅庐。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
决不让中国大好河山永远沉沦!
注释
⑸别却:告别,离去。
(61)西苑——现在北京的三海地方。
(17)拱:两手合抱。
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
[53]鱼龙爵马:古代杂技的名称。爵:通”雀”。