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抛球乐·逐胜归来雨未晴

五代 / 张师召

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:

.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
bin yan yi sha yu .fu yun can lu qi . ..jiao ran
wei si feng huan le .chang de zai xi chi . ..zhang ji .
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
.lv shen qiang li xue feng jian .xi jia jun zhuang cheng zi ran .wei she wan ren chang lin lin .
.jing zhui ping mo xing .kuang fu zhi xiao tiao .meng shi zi xin yan .han sheng ban mu chao .
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
bi yu shang guan ji .chu ru qian hua lin .zhu bei dai mao chuang .gan lang qing yi shen .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
jin lou sheng xi chan po leng .sha chu jun dian bo guang jing .
quan jun ci zui zhi xu huan .ming chao you shi hua lang jie ..jian .ye ke cong tan ..

译文及注释

译文
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
浓密的树阴隔断了暑气(qi),正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  天道不(bu)说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于(yu)掌握四(si)时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明(ming),伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且(qie)都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛(tong)啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
宁戚喂牛敲着牛角(jiao)歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。

注释
入:收入眼底,即看到。
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
63.格:击杀。
短梦:短暂的梦。

赏析

  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争(yao zheng)得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步(yi bu),写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水(shan shui)万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

张师召( 五代 )

收录诗词 (5815)
简 介

张师召 字仲虎,邑庠增广生,万历二十六年生。

新凉 / 唐菆

古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 于玭

既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。


贺进士王参元失火书 / 陆字

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 勾台符

拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 孟思

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 释如珙

白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。


更漏子·烛消红 / 郑师

况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,


待漏院记 / 韩世忠

丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。


清明即事 / 曾谐

活禽生卉推边鸾, ——段成式
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


秋夜 / 释景元

天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,