译文
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被(bei)遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老(lao)师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打(da)听从家那边过来的人。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
文长喜(xi)好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川(chuan)的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
注释
(2)管弦二句——音乐加上美酒，最能诱人激情。管弦：以乐器代音乐声。兼：并有。关人：关系到人的情怀，与“关情”同意。
⑴燕足留红线：曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》：宋末妓女姚玉京后夫敬瑜，敬瑜死后，玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日，其中一只被鸷鹰捉去，另一只孤飞悲鸣，停在玉京臂上，似要与她告别。玉京以红线系燕尾，嘱咐明年再来作伴，明年燕子果然来到，此后相伴六、七年。到玉京病死那年，燕子也飞到坟地悲鸣而死。
②砧杵（zhēn chǔ）：古代捣衣工具。砧为捣衣石，杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“搁高砧响发，楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理寒服，万结砧杵劳。”
59．怅：愁怅，悲伤。托：指托身。
⑨漫想：空想。熏风：南风，此指夏天。
【慈父见背】
①西州，指扬州。
⑴邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
[15]随：卞随，商代的贤士。夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。溷（hún）：混浊。跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。