首页 古诗词 秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

近现代 / 雅琥

"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外拼音解释:

.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
chang you yi ri gui tian qu .wei shou ling fang qian wen shui ..
hu er xuan gong shan .zou men kong ta wa .shou ba yi zhi wu .gui hua xiang dai xue .
.bai fa qu chi bai nian shou .wu lao xiao shou wu zhu song .
xian lai fu jing qiong yin chu .zun jiu lin feng bu zi yu ..
ying xiao qiang ru he pan liu .feng bo zhu lang song zhang qian ..
.yin shi zhi jiu chuan .xian zhang bai lou qian .cong shi guan zhong gui .zhu ren tian xia xian .
bu yin yi bu shi .ai xin bai qian duan .jin qing yi xi kong .jing shuang dan ri can .
.lin qi zhong ri zi pei hui .gan wo mao zhai ban mu tai .shan shang luan yun sui shou bian .
.song jun yi hu jiu .xiang bie ye ting bian .ma shang guo qiu se .zhou zhong dao jin chuan .
.shi jun wu ma qie chi chu .ma shang neng ting jue ju wu .
mu lan hua xie ke lian tiao .yuan dao yin shu zhuan ji liao .
.shi li zhi dong ping .jun qian shou chu zheng .zhu hou qing fu jiu .yu shi zi yi rong .
lao wo bu kan shi si yao .ji hui yin yi qu lan gan ..
.shui shi zhi shen xian zi de .ping yun zhu ge shao yan zheng .zhai chuang ji jian gong qin shi .
.hua han hong zong yi he pian .lv huai xiang mo yu chao tian .
dai de zhi yin wei yi jiao .ruo shi zhuo mo hui bai yu .bian lai feng lv zhen qing yao .
.qiu tian yu shuang ye wu feng .wo yi bu zai tian di zhong .xue shan shi jie ci liang ye .
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .

译文及注释

译文
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人(ren)们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即(ji)便相隔千里,也能共享这美好的月光。
至今记得,在饭颗山(shan)上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张(zhang)嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
我要把满心的悲伤(shang)痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。

注释
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
36、阴阳:指日月运行规律。
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
袂:衣袖
⑤去日:指已经过去的日子。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是(jiu shi)和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄(tang xuan)宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使(ji shi)肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过(dao guo)来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型(yuan xing)”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

雅琥( 近现代 )

收录诗词 (4247)
简 介

雅琥 琥字正卿,可温人。尝家于衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为雅琥,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗以美其行,傅广文与砺有句云:“忽闻除书双及门,老亲白发生颜色。”后历官至福建盐运司同知。

晋献文子成室 / 杜敏求

"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
秋风若西望,为我一长谣。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。


咏山樽二首 / 段全

后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 黄庵

卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。


滕王阁序 / 赵国藩

"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。


春怨 / 陈高

月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"


论毅力 / 乔氏

为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"


游金山寺 / 陈安

徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"


长信秋词五首 / 詹同

曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"


南乡子·其四 / 王希玉

金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 陈珖

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,