夜雨书窗
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
取次令坊沽，举止务在宽。何必红烛娇，始言清宴阑。
更喜往还相去近，门前减却送书人。"
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
"少年为别日，隋宫杨柳阴。白首相逢处，巴江烟浪深。
"楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，
"池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。"
溪中士女出笆篱，溪上鸳鸯避画旗。
夜雨书窗拼音解释:
chang an bu xu yu .fu zuo jiao zhou xing .jiao zhou you lei sui .yi zhen guang yu jing .
qu ci ling fang gu .ju zhi wu zai kuan .he bi hong zhu jiao .shi yan qing yan lan .
geng xi wang huan xiang qu jin .men qian jian que song shu ren ..
.xi zai feng xiang ri .shi sui ji xiang shi .wei you hao wen zhang .feng ren shang yan se .
.shao nian wei bie ri .sui gong yang liu yin .bai shou xiang feng chu .ba jiang yan lang shen .
.chu guan qi shui lu fei she .dong wang yun shan ri xi jia .xie ye zhao ren cheng xia dian .
.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
ru wei biao shu .qiu wo shuai ru .shi shi shang wen .zai lie xian nu .huang di yue ran .
lai chang an .che pian pian .zhong you liang ji jiu zhai .shi chong gu yuan ..
xi zhong shi nv chu ba li .xi shang yuan yang bi hua qi .
译文及注释
译文
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的(de)泉水洗涤着(zhuo)凝脂一般的肌肤。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不(bu)会走样。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
相思苦岁月摧人老青春有(you)限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡(dan)淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
地头吃饭声音响。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
暖风软软里
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
柳树萌(meng)芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节(jie)的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而(er)无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
注释
⑻伶俜（pīng）：流离失所。十年事：杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。
⑶寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
43.所以：用来……的。
251、淫游：过分的游乐。
6.成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
④脉脉：含情不语貌。见温庭筠《梦江南》（梳洗罢）注②。
赏析
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如(bu ru)即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间(zu jian)空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两(jie liang)性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透(mei tou)了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上(chu shang)，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如(bu ru)即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间(zu jian)空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两(jie liang)性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透(mei tou)了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上(chu shang)，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
创作背景
贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中，经太守吴廷尉的引荐，被文帝召为博士，不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治，提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等一系列建议，受到汉文帝的赏识，一度欲提拔他任公卿之位，但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，终于未受重用。公元前176年，贾谊被调出京城，改任长沙王太傅。于是，在屈原之后，又一位杰出的文学家走向长沙。
黄镐( 元代 )
收录诗词 (5525) 首
简 介
黄镐 （?—1483）明福建侯官人，字叔高。正统十年进士。试事都察院，以明习法律授御史。十四年按贵州，时苗民起事，官军败，镐以孤军固守平越九月，城卒全。成化间擢广东左参政，官终南京户部尚书，乞归卒。谥襄敏。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
古来才杰士，所嗟遭时难。一鸣从此始，相望青云端。"
笑击羊皮鼓，行牵犊颔车。中庭贪夜戏，不觉玉绳斜。"
雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
今朝始贺将军贵，紫禁诗人看旆旌。"
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧，
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容辀.
寄赠薛涛
"几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
"昔年内署振雄词，今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋，
"蓬莱仙监客曹郎，曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅，
虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，勐将出北方。"
花树当朱阁，晴河逼翠帘。衣风飘叆叇，烛泪滴巉岩。
我来尘外躅，莹若朝星析。崖转对翠屏，水穷留画鹢.
石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。
抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清徵。
剑门
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。"
唯有单于李评事，不将华发负春风。"
舞鹤纷将集，流云住未行。谁知九陌上，尘俗仰遗声。"
连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
"西风吹垂杨，条条脆如藕。上有噪日蝉，催人成皓首。
百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
喜春来·春盘宜剪三生菜
"汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，
凝精互相洗，漪涟竞将新。忽如剑疮尽，初起百战身。"
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
"宴坐白云端，清江直下看。来人望金刹，讲席绕香坛。
"崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
蚕谷行
悲嘶闻病马，浪走信娇儿。灶静愁烟绝，丝繁念鬓衰。
山东惟有杜中丞。"
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。
两府元臣今转密，一方逋寇不难平。"
明年各自东西去，此地看花是别人。"
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。
国风·周南·麟之趾
古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。
草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
泄泄飘难定，啾啾曲未分。松风助幽律，波月动轻文。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
怨郎诗
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
朝笑片时暮成泣，东风一向还西辉。"
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。朝昏对宾馆，隐映如仙家。
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。"
三闾庙
长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。
岂不善图后，交私非所闻。为忠不顾内，晏子亦垂文。"
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
嘶马立未还，行舟路将转。江头暝色深，挥袖依稀见。"
"晓上荒凉原，吊彼寂寥魂。眼咽此时泪，耳凄在日言。
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
玩月城西门廨中
中有双少年。少年醉，鸭不起。"
岁老阴沴作，云颓雪翻崩。别袖拂洛水，征车转崤陵。
结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"君生霅水清，君殁霅水浑。空令骨肉情，哭得白日昏。
艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。
愚公移山
"一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
"夭桃红烛正相鲜，傲吏闲斋困独眠。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
"新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣，
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"