首页 古诗词 黄陵庙词 / 黄陵庙词

黄陵庙词 / 黄陵庙词

五代 / 崔日知

日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .
rang hou xiu ji guan dong ke .zhang lu xian sheng jing xiang qin .
hai qi cheng fang zhang .shan quan luo jing jin .xian hou shen ai yue .ou niao bu cai ren .
.shao cha hua zhi shao xia chou .xu fang nv ban du feng liu .
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
.xian sheng shuang bin hua .shen gu wo yun xia .bu fa you chao shu .duo yi wu zhu hua .
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
zhou deng long yan ta .ye qing che yu ting .zui ai seng fang hao .bo guang man hu ting ..
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .

译文及注释

译文
恐怕自己要遭受灾祸。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑(jie)然飞去,
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  从前有个愚蠢的人(ren)(ren),经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了(liao)中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么(me)不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像(xiang)个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇(qi)怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹(yin)、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
③客:指仙人。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
命:命令,这里是委任、派遣的意思。

赏析

  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是(que shi)深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利(di li)、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是(er shi)对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华(sheng hua)到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  从人物(ren wu)描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作(yi zuo)“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

崔日知( 五代 )

收录诗词 (3969)
简 介

崔日知 唐大臣。字子骏,日用从父兄也。滑州灵昌(今滑县)人。明经及第,初为兵部员外郎,后为判官,有吏干,有“健吏”之称。景云中,任洛州司马。平谯王重福叛乱,因平叛功,授银青光禄大夫。历任殿中少监,荆州(今湖北江陵)长吏,京兆尹,封安平县(今山东临淄)侯。因贪赃为御史李如璧所劾,贬歙县(今属安徽)丞,后封中山郡(今河北定县)公。张说荐为左羽林大将军,迁太常卿,自以历任年久,每朝士参集,常与尚书同列,时人号为尚书里行。诗二首。官终潞州(今山西长治)长史。

柳枝词 / 黄体芳

攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈


月赋 / 李元翁

"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 吴通

猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"


游子吟 / 释普崇

"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 詹玉

散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。


商颂·玄鸟 / 张谔

根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


南山诗 / 吴唐林

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,


天仙子·走马探花花发未 / 陈咏

"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。


小桃红·杂咏 / 钱士升

"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


马诗二十三首·其十 / 李郢

"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
出变奇势千万端。 ——张希复
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,