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清平乐·会昌

金朝 / 王兰佩

一两丝能得几时络。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
酒浮金屑。征云雨,调丝竹,此时难辍。欢极、
"烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去¤
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。未别心先咽,
鸥鹭何猜兴不孤¤
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
有风有雨人行。
剑舞当年识大娘,花奴羯鼓漫悲伤。贞元朝士仍多在,应笑青衫泣白郎。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
步出西郊雨乍晴,行行凝盻总含情。夕阳斜拂龙蛇影,层汉空闻鸟雀声。羽扇徘徊村树拥,罗帏迤逦野云横。即从享殿瞻神御,惟有香烟紫雾生。
"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"


清平乐·会昌拼音解释:

yi liang si neng de ji shi luo .
xi shan yun jing huan xin qiu .bi shu tang shen ye shui liu .ci ye hua lan du qi qiao .yue ming he chu wang qian niu .
hua guan pin gu qiang tou yi .dong fang dan bai lian chuang se .men wai zao ying sheng .
jiu fu jin xie .zheng yun yu .diao si zhu .ci shi nan chuo .huan ji .
.yan yu wan qing tian .ling luo hua wu yu .nan hua ci shi xin .liang yan shuang lai qu .
wu liao tu zi wu chun feng .lan gang shang xi lian ming zai .jin zhang xian chou ru xia kong .
liang ye cu .xiang chen lv .hun yu mi .tan mei ban lian chou di .wei bie xin xian yan .
ou lu he cai xing bu gu .
wang yang shu .de mi shi huang ya .wan rui chu sheng jiang ci lei .
you feng you yu ren xing .
jian wu dang nian shi da niang .hua nu jie gu man bei shang .zhen yuan chao shi reng duo zai .ying xiao qing shan qi bai lang .
shuang nong ying ji yuan .wu zhong yan fei nan .shui yi long shan wai .xiao tiao bian xing lan ..
bu chu xi jiao yu zha qing .xing xing ning xi zong han qing .xi yang xie fu long she ying .ceng han kong wen niao que sheng .yu shan pai huai cun shu yong .luo wei yi li ye yun heng .ji cong xiang dian zhan shen yu .wei you xiang yan zi wu sheng .
.tao hua liu shui yang zong heng .chun zhou cai xia ming .liu lang qu .ruan lang xing .
ji xi xin wu ji .shen chao xing you yu .he dang jie wei zhi .yong tuo xiao yao xu ..

译文及注释

译文
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不(bu)时有白色的小鸟飞(fei)过,塘中红色的荷花散发幽香。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
赤骥终能驰骋至天边。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁(jie)白的香腮似雪(xue),懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢(man)吞吞,意迟迟。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像(xiang)苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
跟随孙(sun)子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。

注释
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句
⑤徇:又作“读”。
归:古代女子出嫁称“归”。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
中五之一:中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。

赏析

  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥(qiao),更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少(zhi shao)有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱(xian qu)者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉(shi jue)的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

王兰佩( 金朝 )

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简 介

王兰佩 清浙江钱塘人,字德卿,号楚芳。孙承福妻。工诗。卒年二十二。有《茂萱阁诗草》、《静好楼诗草》。

湖州歌·其六 / 支乙亥

不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津。蝉鬓不随銮驾去,至今空感往来人。
昨日金銮巡上苑,风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫,
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦¤
"蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去,
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
泣兰堂。
其一幽并重骑射,少年好驰逐。毡带佩双鞬,象弧插雕服。兽肥春草短,飞鞚越平陆。朝游雁门上,暮还楼烦宿。石梁有余劲,惊雀无全目。汉虏方未和,边城屡翻覆。留我一白羽,将以分虎竹。其二凿井北陵隈,百丈不及泉。生事本澜漫,何用独精坚。幼壮重寸阴,衰暮反轻年。放驾息朝歌,提爵止中山。日夕登城隅,周回视洛川。街衢积冻草,城郭宿寒烟。繁华悉何在,宫阙久崩填。空谤齐景非,徒称夷叔贤。


论贵粟疏 / 鹿慕思

拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
远贤。近谗。
粉上依稀有泪痕,郡庭花落欲黄昏,远情深恨与谁论¤
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜,
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
得失片时痛,荣枯一岁伤。未将同腐草,犹更有重霜。"


别储邕之剡中 / 锺离芸倩

雪我王宿耻兮威振八都。
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
叶战青云韵,花零宿露痕。长安多未识,谁想动吟魂。"
还把旧年惆怅意,武安城下一吟诗。"
"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
罗帐袅香平,恨频生。思君无计睡还醒,隔层城。
四蛇从之。得其雨露。
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。


清平乐·年年雪里 / 宗强圉

霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
逢贼得命,更望复子。
"绝境久蒙蔽,芟萝方迨兹。樵苏尚未及,冠冕谁能知。
"何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。
维某年某月上日。明光于上下。
旧欢时有梦魂惊,悔多情。


观沧海 / 钟火

凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。余酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。"
主司何事厌吾王,解把黄巢比武王。
树稼,达官怕。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
惊睡觉,笑呵呵,长笑人生能几何。
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
大虫来。
玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。窥宋深心无限事,小眉弯。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 申屠鑫

虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
嘉荐伊脯。乃申尔服。
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"
人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
天命早寡兮独宿何伤。寡妇念此兮泣下数行。
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。
"山翠幂灵洞,洞深玄想微。一双白蝙蝠,三度向明飞。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 鄂梓妗

迧禽奉雉。我免允异。"
放尔生,放尔命,放尔湖州做百姓。
西园春早,夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼,寒在梅花先老¤
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
终朝咫尺窥香阁,迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦,
"海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
"不在山,不在岸,采我之时七月半。选甚瘫风与缓风,


横江词·其三 / 裔欣慧

画帘深殿,香雾冷风残¤
长思忆,思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色,小屏山凝碧¤
人而无恒。不可以作巫医。
风飐,波敛。团荷闪闪,珠倾露点。木兰舟上,
芳年妙妓,淡拂铅华翠。轻笑自然生百媚,争那尊前人意¤
"无可往矣。宗庙亡矣。
百里绕吴烟,重过喜地偏。深城迟闭户,细港倒回船。莫汐蛏开甲,秋原木放绵。民风返淳厚,正赖使君贤。
背帐犹残红蜡烛。


好事近·雨后晓寒轻 / 普乙巳

"独立阶前星又月,帘栊偏皎洁。霜树尽空枝,肠断丁香结¤
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
柳花狂。"
悉率左右。燕乐天子。
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
水影横池馆。对静夜无人,月高云远。一饷凝思,两袖泪痕还满。恨私书、又逐东风断。纵西北层楼万尺,望重城那儿。"
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
石径松花静掩扉,芙蓉秋早蝶双飞。主人何处采芝去,待到日斜犹未归。


水调歌头·秋色渐将晚 / 丛金

"万物承春各斗奇,百花分贵近亭池。开时若也姮娥见,
外作禽荒。甘酒嗜音。
"上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐绹)
良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。未别心先咽,
河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
肃肃我祖,国自豕韦,黼衣朱绂,四牡龙旂。彤弓斯征,抚宁遐荒,总齐群邦,以翼大商,迭披大彭,勋绩惟光。至于有周,历世会同。王赧听谮,实绝我邦。我邦既绝,厥政斯逸,赏罚之行,非由王室。庶尹群后,靡扶靡卫,五服崩离,宗周以队。我祖斯微,迁于彭城,在予小子,勤诶厥生,厄此嫚秦,耒耜以耕。悠悠嫚秦,上天不宁,乃眷南顾,授汉于京。于赫有汉,四方是征,靡适不怀,万国逌平。乃命厥弟,建侯于楚,俾我小臣,惟傅是辅。兢兢元王,恭俭净一,惠此黎民,纳彼辅弼。飨国渐世,垂烈于后,乃及夷王,克奉厥绪。咨命不永,唯王统祀,左右陪臣,此惟皇士。如何我王,不思守保,不惟履冰,以继祖考!邦事是废,逸游是娱,犬马繇繇,是放是驱。务彼鸟兽,忽此稼苗,烝民以匮,我王以愉。所弘非德,所亲非悛,唯囿是恢,唯谀是信。睮々谄夫,咢咢黄发,如何我王,曾不是察!既藐下臣,追欲从逸,嫚彼显祖,轻兹削黜。嗟嗟我王,汉之睦亲,曾不夙夜,以休令闻!穆穆天子,临尔下土,明明群司,执宪靡顾。正遐由近,殆其怙兹,嗟嗟我王,曷不此思!非思非鉴,嗣其罔则,弥弥其失,岌岌其国。致冰匪霜,致队靡嫚,瞻惟我王,昔靡不练。兴国救颠,孰违悔过,追思黄发,秦缪以霸。岁月其徂,年其逮耇,于昔君子,庶显于后。我王如何,曾不斯觉!黄发不近,胡不时监!
离之者辱孰它师。刑称陈。
相君处分留野鹊,一月生得三个儿。相君长命复富贵,