构法华寺西亭
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
"事外心如寄，虚斋卧更幽。微风生白羽，畏日隔青油。
"断续长门下，清泠逆旅秋。征夫应待信，寒女不胜愁。
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
一枝思寄户庭中。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
"男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，
满处侵苔色，澄来见柳阴。微风月明夜，知有五湖心。"
不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。"
构法华寺西亭拼音解释:
yun kai fang jian ri .chao jin lu feng chu .shi bi zhuan tang yin .po yang ji mao shi .
zhen jian zi you fen .bu luan he shi bi ..
.shi wai xin ru ji .xu zhai wo geng you .wei feng sheng bai yu .wei ri ge qing you .
.duan xu chang men xia .qing ling ni lv qiu .zheng fu ying dai xin .han nv bu sheng chou .
jie gai xiang guang jiong .wei lou cui se fen .huan tong qi feng shang .geng si chu heng fen .
yi zhi si ji hu ting zhong ..
kuang wu zhong ting xue zui chun .xing yi he fang xun shan ke .chang gao huan ken ji ba ren .
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
man chu qin tai se .cheng lai jian liu yin .wei feng yue ming ye .zhi you wu hu xin ..
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
译文及注释
译文
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以(yi)(yi)收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道(dao)我，倚着栏杆，愁思正如(ru)此的深重。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说(shuo)：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明(ming)与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
注释
③簇五辛——蔟，攒聚的意思。五辛，指五种辛味的菜；《本草纲目》：“元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”
⑹由来：自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
琅邪：古郡名，在今山东境内。
75、非：非难。汤：成汤。推翻夏桀统治，建立商王朝。武：周武王姬发。推翻殷纣王统治，建立周王朝。周：周公姬旦。辅助武王灭纣，建立周王朝。孔：孔子。
赏析
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实(shi)，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中(pian zhong)，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助(jie zhu)诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入(fei ru)这黄(zhe huang)色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实(shi)，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中(pian zhong)，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助(jie zhu)诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入(fei ru)这黄(zhe huang)色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
创作背景
陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
薛维翰( 明代 )
收录诗词 (4294) 首
简 介
薛维翰 生卒年不详。《全唐诗》薛作蒋。玄宗开元中进士及第。历仕未详。事迹略见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二〇。维翰工绝句，善写闺怨，《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录诗5首，署名蒋维翰，注“蒋一作薛”。疑作薛维翰为是。
河满子·秋怨
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
讲事一临幸，加恩遍抚巡。城高凤楼耸，场迥兽侯新。
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
壮将欢共去，老与悲相逐。独作游社人，暮过威辇宿。"
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
愿同劫石无终极。"
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
双调·水仙花
"南郭东风赏杏坛，几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席，
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
商颂·烈祖
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
素幔朱门里，铭旌秋巷中。史官如不滥，独传说英雄。"
"侵黑行飞一两声，春寒啭小未分明。
年少轻行乐，东城南陌头。与君寂寞意，共作草堂游。
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。"
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。"
江城子·赏春
飞盖愁看素晕低，称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜，
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
宝瑟连宵怨，金罍尽醉倾。旄头星未落，分手辘轳鸣。"
减字木兰花·花
"昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣。朱颜向华发，定是几年程。
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
禁中周几鼎，源上汉诸坟。貔虎今无半，狐狸宿有群。
"昔闻着征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
卜算子·十载仰高明
"梓泽风流地，凄凉迹尚存。残芳迷妓女，衰草忆王孙。
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
泛菊贤人至，烧丹姹女飞。步虚清晓籁，隐几吸晨晖。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
时无青松心，顾我独不凋。"
梅花岭记
犹卧禅床恋奇响。"
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
看取海头秋草色，一如江上别离心。"
满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。"
望雪烦襟释，当欢远思来。披云霄汉近，暂觉出尘埃。"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
猿叫三声断，江流一水通。前程千万里，一夕宿巴东。"
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
古从军行
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。
"车马去憧憧，都门闻晓钟。客程将日远，离绪与春浓。
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
咏蝉 / 在狱咏蝉
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
月满禁垣斋沐夜，清吟属和更何人。"
路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。"
"相逢异县蹉跎意，无复少年容易欢。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
"得接西园会，多因野性同。引藤连树影，移石间花丛。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
映霄难辨色，从吹乍成文。须使流千载，垂芳在典坟。"
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
"伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
天坛临月近，洞水出山长。海峤年年别，丘陵徒自伤。"
翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。"
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
学就晨昏外，欢生礼乐中。春游随墨客，夜宿伴潜公。
庭前唯有蔷薇在，花似残妆叶似衣。"