大瓠之种
户外重阴黯不开，含羞迎夜复临台。
"数条秋水挂琅玕，玉手丁当怕夜寒。
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
日带残云一片秋。久客转谙时态薄，多情只共酒淹留。
雏既逦迤飞，云间声相唿。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
"仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
日暮千峰里，不知何处归。"
惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。"
大瓠之种拼音解释:
hu wai zhong yin an bu kai .han xiu ying ye fu lin tai .
.shu tiao qiu shui gua lang gan .yu shou ding dang pa ye han .
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
ri dai can yun yi pian qiu .jiu ke zhuan an shi tai bao .duo qing zhi gong jiu yan liu .
chu ji li yi fei .yun jian sheng xiang hu .yan que sui wei lei .gan kui cheng bu shu .
chi tai jing ding yue .song hui yu yu feng .xiang dui ling xuan yi .ren jian lian ruo kong ..
huang jiao bai lin duan .bie pu qing xia wei .chang zhuo ya he xin .bai dao lian di wei .
.qing mei yu zhong shu .qiang yi jiu qi bian .gu guo can chun meng .gu zhou yi he mian .
.xian lang juan qu xin .zheng yi zan deng lin .shui se xiao xiang kuo .sha cheng shuo mo shen .
ri mu qian feng li .bu zhi he chu gui ..
can he zhou lang ying jian gu .gan zhi da zao jing wu qiong ..
译文及注释
译文
山色(se)昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
今夜不(bu)知道(dao)到哪里去投宿，在这沙漠(mo)中万里不见人烟。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾(teng)空，应该去她在庐(lu)山上的茅庐。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱(tuo)下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就(jiu)迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你(ni)不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
注释
26.发：泛指立身处世，也就是上文所谓自用其才。
52、浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。
（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。
（3）纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。（1）曾经沧海难为水：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。
蛾眉亭：在当涂县（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
60.孰：同“熟”，仔细。
⑼潺湲：水流动貌。《汉书》：“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注：“潺湲，激流也。”
赏析
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代(dai)，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子(jun zi)如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台(tai)之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不(yao bu)是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不(er bu)可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇(fen xiao)洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子(jun zi)如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台(tai)之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不(yao bu)是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不(er bu)可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇(fen xiao)洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
惜芳春·秋望
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。
败叶盘空蔓，雕丛露暗根。相携未尽语，川月照黄昏。"
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
锦段知无报，青萍肯见疑。人生有通塞，公等系安危。
满江红·燕子楼中
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤，天河迢递笑牵牛。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
"晓发潺湲亭，夜宿潺湲水。风篁扫石濑，琴声九十里。
"琴剑事行装，河关出北方。秦音尽河内，魏画自黎阳。
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
欲召罗敷倾一盏，乘闲言语不容人。"
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
夕次盱眙县
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
八分龙节付兵权。东周城阙中天外，西蜀楼台落日边。
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
西园诗侣应多思，莫醉笙歌掩画堂。"
感遇诗三十八首·其十九
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
长戟乱中原，何妨起戎氐。不独帝王耳，臣下亦如斯。
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍，庾君楼迥碧山多。
奉和圣制中元日题奉敬寺
"西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭，
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
支遁他年识领军。暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。"
"出去归来旅食人，麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客，
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
"晚过石屏村，村长日渐曛。僧归下岭见，人语隔溪闻。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
鹧鸪天·元宵后独酌
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
风景人间不如此，动摇湘水彻明寒。"
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
"仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
"瘴塞蛮江入洞流，人家多在竹棚头。
越女词五首
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
"西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没，
"圆明青z3饭，光润碧霞浆。（见《古今诗话》）。浴殿晴秋倘中谢，残英犹可醉琼杯。（《紫薇花》。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
迹类飞仙去，光同拜日来。粉痕疑检玉，黛色讶生苔。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。
十二月十五夜
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
"鲁儒今日意何如，名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去，
捧诏巡汧陇，飞书护井陉。先声威虎兕，馀力活蟭螟。
为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。"
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。"
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
浣溪沙·半夜银山上积苏
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪，暖雨晴开一径花。
"结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。"
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。徒有干时策，青山尚掩门。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
少年游·朝云漠漠散轻丝
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。"
"明月溪头寺，虫声满橘洲。倚栏香径晚，移石太湖秋。
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
逝川前后水，浮世短长生。独立秋风暮，凝颦隔郢城。"
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。