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潼关河亭

近现代 / 樊梦辰

"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
"碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。
何人按剑灯荧荧。"
"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
此时妾比君,君心不如妾。簪玉步河堤,妖韶援绿pH.
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。


潼关河亭拼音解释:

.jiu zhong lou ge ban shan xia .si wang shao yang chun wei she .shi bi yan ge lin ba si .
.wan li fei shu zhi .wen jun yi du liao .zhi an xin bie ku .wang que jiu shi jiao .
meng hu si bu ci .dan can qian suo wei .hu zuo wu zhu si .kuang ru ru xi wei .
yuan chi zhao xin ren .shuang dui ke lian ying .fu shui que shou bu man bei .
.bi hai kai long cang .qing yun qi yan tang .chao sheng ying fa gu .yu qi shi tian xiang .
he ren an jian deng ying ying ..
.wai mu zi xian shou .si ren feng di yu .huai nan ying jian sun .wei bei zan fen fu .
cu xi luan shang man .dang lu shou tan ran .he xu pan gui shu .feng ci zi liu lian ..
ji ji tong shi ren .tai ting ming jian lv .yu yi bei zi wei .wu zuo qu chen zi .
yu yi si zai zao .lu xin huai shi ping .shi zai gou bu da .qu le sui wu qing ..
ci shi qie bi jun .jun xin bu ru qie .zan yu bu he di .yao shao yuan lv pH.
chao chu dong guo men .jia shu yu can cha .mu chu xi guo men .yuan cao yi li pi .
qu nian sang gan bei .jin nian sang gan dong .si shi zheng ren si .gong shi jiang jun gong .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但(dan)不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水(shui)之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山(shan)西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都(du)是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟(yan)囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇(huang)恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  康肃公陈尧咨善于射(she)箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。

注释
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
11、是:这(是)。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
⑽直:就。

赏析

  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡(fu shui)的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五(wu)、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之(fen zhi)中,令人读来自觉有一(you yi)种和谐自然之美。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

樊梦辰( 近现代 )

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简 介

樊梦辰 樊梦辰,陶梦桂甥。尝为万载簿(《平塘集》卷三附录)。今录诗二首。

醉公子·漠漠秋云澹 / 禾辛未

自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。


寒食 / 公冶会娟

流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。


寓居吴兴 / 姬夜春

敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
忧阕情犹结,祥回禫届期。竹符忠介凛,桐杖孝思凄。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。


声声慢·秋声 / 公良瑞丽

道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
佳人不在兹,春光为谁惜。
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。


驹支不屈于晋 / 淳于英

江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
词赋良无敌,声华蔼有馀。荣承四岳后,请绝五天初。
不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。


高阳台·落梅 / 干绮艳

应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
"睿赏叶通三,宸游契重九。兰将叶布席,菊用香浮酒。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
"雕玉押帘上,轻縠笼虚门。井汲铅华水,扇织鸳鸯文。
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 公良丙子

孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
"游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。
虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。"
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"


宿甘露寺僧舍 / 虎涵蕾

地偏多育蛊,风恶好相鲸。余本岩栖客,悠哉慕玉京。
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。


黄家洞 / 晋之柔

承恩如改火,春去春来归。"
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。
虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
"春泉鸣大壑,皓月吐层岑。岑壑景色佳,慰我远游心。
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。


南歌子·驿路侵斜月 / 胥绿波

积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。