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鹧鸪词

魏晋 / 赵贤

"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。


鹧鸪词拼音解释:

.song jun you mei hu .ying jian mei hua fa .you shi ji wo lai .wu ling hong fang xie .
chun yi shi zhi zi .shou jiu quan shuai weng .jin ri yang he fa .rong ku qi bu tong ..
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
hu ma si qin yun .han bing luan xiang shi .guan zhong yin qie ju .tian xia gong you li .
mu fu can liang ce .ming cao kui san chu .ming qing tu you bao .yi zhong geng nan shu .
.huo luo jiu wu yong .yin shen gan cai wei .reng wen bao huan zhe .huan shi tian jia yi .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
ji yi xin ning jian .sheng tong zhi qi jun .you ran qian zai hou .zhi wo yi guang chen ..
hui chao xing sui zheng .xiao lie cong xin xian .nian jun jiu jing guo .shuang ti ru lu xuan .
wen zhong jie gui qi .qi jian xi liang you .di shu quan gu xia .chun shen cao mu chou .
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
gong jin en chang ge .shen xian dao yi fen .ren jian jing zao lu .tian shang shi chao yun .
miu pei jin men yan .jiao ji shi zi chen .huang en jing yi yi .yi lie shu bu min ..
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
mi lue san jun dong .yao fen bai zhan cui .he yan tou bi qu .zhong zuo le ming hui ..
zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
tian yun kang zhen yi .jun ge hui gao ming .zuo xiao ying wu yu .ning gu ji wu qing ..
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .

译文及注释

译文
黑夜中的(de)它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于(yu)寒冷(leng)的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
大田(tian)宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背(bei)对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐(le)。当他们(men)狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光(guang)如水映照江畔一叶孤舟。
正是春光和熙
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。

注释
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
(10)之:来到
滴沥:形容滴水。
⑤觞(shāng):酒器
取诸:取之于,从······中取得。
安能:怎能;哪能。

赏析

  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运(hua yun)动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照(dui zhao)。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下(ru xia)文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨(nian gu)肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

赵贤( 魏晋 )

收录诗词 (2538)
简 介

赵贤 赵贤,字端人,号浅山,钱塘人。干隆戊辰进士,官永顺知县。有《浅山堂集》。

沁园春·送春 / 李邦彦

广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。


采苹 / 刘秉璋

朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。


寒食 / 张子明

张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。


殿前欢·酒杯浓 / 范承勋

惆怅新丰树,空馀天际禽。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"


杂诗二首 / 彭睿埙

羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。


观游鱼 / 胡矩

晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。


秋宵月下有怀 / 汪存

晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"


登单父陶少府半月台 / 刘文炤

疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。


箕子碑 / 柳直

仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。


丁督护歌 / 陆佃

绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。