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定西番·汉使昔年离别

两汉 / 郭大治

情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。


定西番·汉使昔年离别拼音解释:

qing yu gu ren zhong .ji gong shao nian shu .wei shi xian tan xing .xiang feng shang you yu ..
.xun jun shi men yin .shan jin jian wu qing .lu ji ru chai hu .shu shen chuan cao ting .
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
ying ding lan gan dao .biao gao hua biao qi .yan kai hong ban jian .yue leng he shuang qi .
cui hua ji mo chan juan mei .ye xiao kong yu hong lei qing .qing yan ming ming fu shan gui .
bai fa bu neng rong xiang guo .ye tong xian ke man tou sheng ..
yao yao huang quan xia .jie jun xiang ci xing .you ming chuan hou shi .wu zi guo jin sheng .
he yu shang fang xing man tian .lou ying ban lian shen an shui .zhong sheng han che yuan lin yan .
zeng jian zhou ling wang tai zi .bi tao hua xia zi chui sheng ..
.shi qiao si li zui qing liang .wen shuo mao an ji shang fang .lin wai yuan sheng lian yuan qing .
ti fa duo yuan shi dai geng .hao wen ren si e ren sheng .
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .

译文及注释

译文
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松(song)林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春(chun)日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还(huan)不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个(ge)美名:“靖节”。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
树叶从枝头(tou)飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。

注释
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
30.清泠(líng):形容景色清凉明澈。
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。

赏析

  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘(zai piao)飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的(zai de)问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
文章思路
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都(ju du)令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

郭大治( 两汉 )

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简 介

郭大治 郭大治,字思道,号粤白。番禺人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。萍乡教谕。清道光《广东通志》二七九有传。

六国论 / 屈同仙

桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。


夜雨寄北 / 陈纡

"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。


定风波·感旧 / 张翰

不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
思量施金客,千古独消魂。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 吴锡衮

积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,


七律·和郭沫若同志 / 赵惟和

星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,


芳树 / 范钧

候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。


奉酬李都督表丈早春作 / 释法泰

烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,


早春野望 / 孔夷

自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。


戊午元日二首 / 张自超

根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。


上梅直讲书 / 彭一楷

恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
誓不弃尔于斯须。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。