首页 古诗词 临江仙·和叶仲洽赋羊桃

临江仙·和叶仲洽赋羊桃

金朝 / 翟宗

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..

译文及注释

译文
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
知道您经常度越祁连城(cheng),哪里会害怕见到轮台月。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生(sheng)活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
战国七雄的胜负不可知,攻(gong)城杀将纷乱甚多。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
另有个一身九头(tou)的妖怪,能连根拔起大树九千。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来(lai)无聊,感伤离(li)别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料(liao)和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白(bai)天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。

注释
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
⑻长号:放声大哭。严亲:古称父为“严父”,这里指父母双亲。
⒀伤心千古,秦淮一片明月:这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,流过石头城的秦淮河。
51.昆吾:汉武帝上林苑地名,在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》:“武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿:即御宿川,又称樊川,在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四:“御宿苑,在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院,禁御人不得入。往来游观,止宿其中,故曰御宿。”逶迤:道路曲折的样子。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
⑸吊古:哀吊,凭吊。

赏析

  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经(tu jing)富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是(er shi)有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来(er lai),同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年(shi nian))中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛(xiao xin),小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

翟宗( 金朝 )

收录诗词 (9992)
简 介

翟宗 翟宗,字师孔。东莞人。溥福曾孙。明宪宗成化十九年(一四八三年)举人,官贵池县教谕。着有《珠玑集》、《一川集》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

郢门秋怀 / 姚正子

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
肠断人间白发人。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


昭君辞 / 史杰

"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 王仲霞

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
治书招远意,知共楚狂行。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 冥漠子

倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


南乡子·诸将说封侯 / 王佑

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
三周功就驾云輧。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


蜀中九日 / 九日登高 / 许志良

道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


谒金门·春半 / 北宋·张载

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


春送僧 / 解程

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 陆阶

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。


代别离·秋窗风雨夕 / 华兰

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
见《吟窗杂录》)"