首页 古诗词 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

先秦 / 宇文毓

不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗拼音解释:

bu de wei ji shi .yi zai wei yin lun .ru he yi chao qi .qu zuo chu er bin .
bai chuan bu liu yi .yi jing bu zhi liu .zi wei li zhong xi .wo yi bu yu you .
.li wei xin bang dong chang an .jiu mo ren ren zou ma kan .yi ri sheng ming bian tian xia .
.dao shi wu bai fa .yu yin ling quan qing .qing song duo shou se .bai shi heng ye ming .
guan xing yi chao chi .gong duan zhong shen xiu .gong yi bu yi bu .ren zi bu dao niu .
xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
ye du dong ting kan dou bing .qi liao sheng huan de yi chu .yin xiu shi lei bei qie qing .
bie lai jiu shi nian .jun ma ji gua li .chang nv dang ji shi .shui zhu chu shui li .
jiu hui san jing ji .geng qiang bai nian shen .xu guo jiang he li .kong sheng yi shang chen ..
chang an yu gui guo .ji dai pi hou men .can yin di zi guang .bao ma ta xiao hun .
hao wan juan hong xiu .jin gou bi cang e .gu ren duan xian xin .zhi chi cong qin le .
.ge wu liang zhou nv .gui shi bai fa sheng .quan jia mei fan di .wu chu wen xiang cheng .
ai zai yi jiao ni tui su .chun yuan yi qu he shi huan ..
.li li tian shang xing .chen chen shui zhong ping .xing dang qing qiu ye .liu ying ji wei xing .
.bei lu gu lai nan .nian guang du ren han .shuo yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .

译文及注释

译文
在那炊烟袅(niao)袅巷道深深的(de)村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  想(xiang)留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他(ta)们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件(jian)具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄(di)为(wei)首领,而且有像桀、纣一样的祸乱(luan)。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷(yin)勤厚爱的单相思,真是对不起!”
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
魂啊不要去北方!

注释
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
浙右:今浙江绍兴一带。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
被(pī披)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
(3)裛(yì):沾湿。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。

赏析

  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画(hua)》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望(wang)。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了(wei liao)排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅(liu chang)的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

宇文毓( 先秦 )

收录诗词 (1433)
简 介

宇文毓 (534—560)即宇文毓。北周皇帝。代郡武川人,鲜卑族,小名统万突。宇文泰长子。宇文护废孝闵帝宇文觉,迎立毓,称天王。后改称帝,年号武成。以明敏有识量,为宇文护所惮,被毒死。在位三年。庙号世宗。

鹧鸪天·桂花 / 哈香卉

中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。


别范安成 / 左丘继恒

明明三飞鸾,照物如朝暾。"
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。


立春偶成 / 雪融雪

没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
绿眼将军会天意。"
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"


听郑五愔弹琴 / 秦南珍

严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,


江上 / 第五瑞腾

生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"


天香·咏龙涎香 / 羊舌伟伟

庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
蛇头蝎尾谁安着。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"


题稚川山水 / 源初筠

一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,


哀郢 / 子车宇

朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。


减字木兰花·淮山隐隐 / 法代蓝

当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 段干超

犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。