五代史伶官传序
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒，一片年光览镜慵。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
行人几在青云路，底事风尘犹满衣。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
五代史伶官传序拼音解释:
jie chu lin xin mo .chang liu dui gu fen .rui qing you gan chu .ying shi jiu quan wen ..
jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
.xiang jiang xi bie qie chi chi .wei dao xin feng yu zui shi . ..lu you ping
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
chun feng ye jie xian lang jie .chui jin dang nian dao jiao hui ..
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
yu zhi yun pao xian ba kan .zhi fei wan qi kui xian mang ..
译文及注释
译文
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼(yan)泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国(guo)家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是(shi)不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
决不让中国大好河山永远沉沦！
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
众多的牛马放(fang)牧，导致原上春草殆尽。耕破了田(tian)地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻(xun)离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
注释
⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
⑸潭心：水潭中心。蛟涎：蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗：“潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
（7）请：请求，要求。
2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
⑽邪幅：裹腿。
5.妇奉之归 奉：通“捧”，捧着；
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
赏析
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失(duo shi)意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者(zuo zhe)写这篇文章的用意。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄(han xu)，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个(ba ge)字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲(li gang) 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只(xin zhi)要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失(duo shi)意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者(zuo zhe)写这篇文章的用意。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄(han xu)，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个(ba ge)字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲(li gang) 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只(xin zhi)要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
李揆( 先秦 )
收录诗词 (3853) 首
简 介
李揆 李揆，字起宗，浏阳（今属湖南）人。孝宗干道二年（一一六六）进士。授宁远尉（清嘉庆《宁远县志》卷六）。光宗绍熙元年（一一九○）知上高县。宁宗嘉定三年（一二一○）为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年，擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。
猗嗟
日落千峰上，云销万壑间。绿萝霜后翠，红叶雨来殷。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。 ——陆羽
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
蜀中九日 / 九日登高
览事古兴属，送人归思繁。 ——皎然
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
欲作微涓效，先从淡水游。"
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
百丈山记
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
化虫枯挶茎。木腐或垂耳， ——韩愈
国风·魏风·硕鼠
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽， ——孟郊
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
宫词二首
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄。
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
浮光含日彩，圆质焕云英。 ——汤衡
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
寂尔万籁清，皎然诸霭灭。 ——皮日休
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
莲藕花叶图
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
比肩移日近，抗首出郊畿。为报清漳水，分明照锦衣。"
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
"莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散，
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
运命论
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
采葛
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
"戛玉音难尽，凝人思转清。依稀流户牖，仿佛在檐楹。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
"居人未可散，上客须留着。莫唱阿亸回，应云夜半乐。 ——颜真卿