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剑门道中遇微雨

元代 / 朱方蔼

"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"


剑门道中遇微雨拼音解释:

.ying jiang qing jing jie xin qi .you gong yang he dao jun shi .jiang lao wen nian xu suan zi .
ai wan wei chuan qu .kong ge fen shui yang .ye quan chou geng yan .qiu ri can wu guang .
jia yu jiang jun tian shang zhu .ren jian ke de zai xiang guo ..
lu zhong se yu xian .yin feng si yuan quan .tian han xiang zi fa .ri li ying chang yuan .
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
chi hui san xia shui .lv meng bai lao guan .fei shi huai yang bao .qiu zhong zhi wang huan ..
jiu yi zhi dun su .zeng yu dai yong lai .jin ri kong lin xia .wei zhi jian lv tai .
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
neng yi zan ying xia bi luo .chang tong nei xue qing lian ji .geng zou xin sheng bai xue ge .
lan lan jin guang fa .cheng cheng wu xiang sheng .yun tian jie dong jian .biao li jin xu ming .
cheng zhen zi ji dui shuang fan .you chi fu jie liu jun fu .wei jian gao ci zhi ye yuan .
lan tai you ke xu jiao qing .fan zhao zhong lin ye lv sheng .zhi wei jun en cui zao xi .
.jiu wo yun jian yi xi ji .qing pao hu zhuo xia ou fei .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..

译文及注释

译文
“我自己还不(bu)知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  从前皖南有一(yi)个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功(gong)就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰(chen)以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。

注释
藩:篱笆。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
⑷川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
⑻塞南:指汉王朝。

赏析

  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者(zuo zhe)借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔(ji yu)人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群(qun)的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正(bu zheng)面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸(xian zhi)上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

朱方蔼( 元代 )

收录诗词 (4259)
简 介

朱方蔼 (1721—1786)浙江桐乡人,字吉人,号春桥。贡生。沈德潜弟子,工诗词古文。善画山水花卉,晚年尤喜画梅。有《小长芦渔唱》、《春桥草堂集》。

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 子车永胜

江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 逮有为

谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。


汴京元夕 / 完颜庚

塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"


减字木兰花·立春 / 操乙

老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,


庆春宫·秋感 / 贯馨兰

幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"


念奴娇·天南地北 / 速旃蒙

长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。


书边事 / 魏乙

山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。


咏雁 / 诸葛慧君

当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。


吴许越成 / 龙蔓

话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 杜念柳

人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
君行过洛阳,莫向青山度。"
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。